122. عن أبي بكرة عن النبي صقال: «لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة». (الحديث1422)
123. البيهقي باسناد صحيح: البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر. (الحديث1437)
124. سمرة بن جندب قال: قال النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : «من ملك ذا رحم محرم فهو حرّ». (الحديث1454)
125. أبو هريرة قال: قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : «إيّاكم والظن، فإنّ الظنّأكذب الحديث». (الحديث1516)

هذا ما روته أهل السنّة من جوامع الكلم للنبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - في مجال التشريع، وقد فاتهم كثير من كلامه وأحاديثه في ذلك المجال، ولكن العترة الطاهرة الّذين هم حملة السنّة وعيبة علم الرسول، رووا جوامع كلم كثيرة عن الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - في مضمار التشريع، سنستعرضها عند البحث في أدوار الفقه الشيعي.

النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - والاجتهاد

الاجتهاد: هو استنباط الحكم من الاَدلّة الشرعية، كالكتاب والسنّة ببذل الجهد والتفكير، والمجتهد يخطىَ ويصيب شأن كلّ إنسان غير معصوم، وإن كان المخطىَ مأجوراً كالمصيب، إنّما الكلام في أنّ النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - هل كان مجتهداً في بيان الحكم الشرعي كالآخرين يخطىَ ويصيب، أو أنّ علمه بعقائد الدين وأحكامه على صعيد أغناه عن الاجتهاد؟

والاِمعان فيما سنتلوه عليك من النصوص يدعم النظر الثاني:

أ. قال سبحانه: "وَلَولا فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ