نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 729
جئناکم جئناکم حیّونا حیّونا نحیکم، فقال (علیه السلام): «کذبوا إنّ اللّه عز و جل یقول: (وَ مٰا خَلَقْنَا السَّمٰاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مٰا بَیْنَهُمٰا لٰاعِبِینَ* لَوْ أَرَدْنٰا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْنٰاهُ مِنْ لَدُنّٰا إِنْ کُنّٰا فٰاعِلِینَ* بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَی الْبٰاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذٰا هُوَ زٰاهِقٌ وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمّٰا تَصِفُونَ) ثمّ قال: ویل لفلان ممّا یصف- رجل لم یحضر المجلس-». [1] 11. ما رواه النوفلی، عن السکونی، عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم): أنهاکم عن الزفن و المزمار، و عن الکوبات و الکبرات». [2] و فیه: قصور الدلالة، لأنّ النهی هنا لا یفارق الغناء و الرقص. ثمّ إنّ الشیخ الأعظم (قدس سره) قوّی حرمة اللهو إذا کان عن بطر و شدّة الفرح، و مثل لذلک بالرقص و التصفیق و الضرب بالطشت بدل الدف. و لکنه علی إطلاقه موضع منع، و إن کانت حرمة بعض موارده کالرقص ثابتة عند بعض، لأنّه کالاشتغال بآلات الملاهی یصدّ عن ذکر اللّه و یورث الاحتجاب. و علی کل تقدیر: فالملاحظ لهذه الروایات المثبتة فی الأبواب المتفرّقة من الوسائل لا یمکنه الإفتاء إلا بحرمة قسم خاص علی ما أوضحناه، و هو ینحصر فی أمثال الاشتغال بالملاهی و آلات القمار و ما یقربهما.
الکلام فی اللعب
ثمّ إنّ هاهنا عنوانین آخرین و هما اللعب و اللغو:
[1] الوسائل: 12/ 228، الباب 99 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 15 و الآیات 16- 18 من سورة الأنبیاء. [2] الوسائل: 12/ 233، الباب 100 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 6.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 729