نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 714
علی الکذب من باب الإصلاح، کما أنّ قسماً منها ینفی عنهما الکذب بالحمل علی التوریة. و قد مرّ الکلام فیها. [1]
ثمّ إنّ هاهنا مسوّغاً رابعاً
و هو إیصال النفع إلی مؤمن و قد ورد فی بعض الروایات التی نقلها المتتبع النوری فی «مستدرکه» حیث نقل عن الباقر (علیه السلام) قال: «الکذب کلّه إثم إلا ما نفعت به مؤمناً أو دفعت به عن دین المسلم». [2] و روایة جعفر بن أحمد القمی فی کتاب «الأعمال المانعة من الجنة»، عن أحمد بن الحسین باسناده عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: «قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) فی حدیث: و الکذب کلّه إثم إلا ما نفعت به مؤمناً أو دفعت به عن دین». [3] غیر أنّ سند هذه الروایات غیر نقی فلا یمکن الإفتاء بمضمونها و هو جواز الکذب لداعی إیصال النفع، و هو غیر عنوان دفع الضرر عن نفسه و أخیه کما مر.
ثمّ إنّ هاهنا مسوّغاً خامساً
و هو عدة الرجل زوجته. و یدلّ علی ذلک روایة حمّاد فی وصیة النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) لعلی (علیه السلام) قال: «یا علی إنّ اللّه أحبَّ الکذب فی الصلاح، و أبغض الصدق فی الفساد- إلی أن قال- یا علی ثلاث یحسن فیهنّ الکذب: المکیدة فی الحرب،
[1] لاحظ ص 673 و ما بعدها من هذا الکتاب. [2] المستدرک: 9/ 95، الباب 122 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 3 و 7. [3] المستدرک: 9/ 95، الباب 122 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 3 و 7.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 714