المواهب في تحرير احکام المکاسب - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 694

و لکن الاستدلال بهما غیر تام، لأنّ الإمام (علیه السلام) فی مقام بیان عدّ الکبائر، لا فی مقام بیان خصوصیة کل منها، فلا یدل علی أنّ الکذب علی الوجه المطلق من الکبائر، و لعل قسماً خاصّاً منه من الکبائر.
فإنّ قلت: لو لم یکن الإمام (علیه السلام) فی مقام البیان فلما ذا ذکر قیود بعض المحرّمات حیث قال (علیه السلام): «و أکل مال الیتیم ظلماً ... و ما أُهلّ لغیر اللّه به من غیر ضرورة و أکل الربا بعد البینة ... و حبس الحقوق من غیر العسر» فذکر القیود فی هذه الأُمور الأربعة آیة علی أنّ الإمام (علیه السلام) فی مقام البیان؟
قلت: إنّ الامام (علیه السلام) تبع فی ذکر القیود الذکر الحکیم، حیث إنّ هذه الموارد وردت فیه مع القیود و صار ما فی الذکر مع القید دارجاً فی الألسن، قال سبحانه: (إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوٰالَ الْیَتٰامیٰ ظُلْماً إِنَّمٰا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نٰاراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً). [1]
و قال سبحانه: (إِنَّمٰا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَ مٰا أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللّٰهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بٰاغٍ وَ لٰا عٰادٍ فَلٰا إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ). [2]
و قال سبحانه: (وَ أَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبٰا فَمَنْ جٰاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهیٰ فَلَهُ مٰا سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَی اللّٰهِ). [3]
و قال سبحانه: (وَ إِنْ کٰانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلیٰ مَیْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ). [4]
فبما انّ هذه المحرمات قد جاءت فی الذکر الحکیم بالقیود و صارت رائجة فی الألسن أَتی الإمام (علیه السلام) بها علی النحو المذکور فی القرآن المجید،

[1] النساء: 11.
[2] البقرة: 173، 275، 280.
[3] البقرة: 173، 275، 280.
[4] البقرة: 173، 275، 280.

نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 694

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست