نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 680
انتفی التالی. غیر أنّ هذا الجواب لا یلائم ظاهر الآیة، لأنّ الجملة الشرطیة من قیود قوله: (فَسْئَلُوهُمْ) لا الجملة المتقدّمة، و مناسبة المقام تقتضی أن یکون السؤال مشروطاً بإمکان نطقهم، و یدلّ علی ذلک الفصل بین الجملتین بقوله: (هٰذٰا) و علی ذلک فإرجاع الجملة الشرطیة إلی قوله: (بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ) مخالف للظهور. و الأولی فی الجواب أن یقال: إنّ الکذب فی الکلام إنّما یتحقّق إذا لم تکن هناک قرینة علی أنّ المتکلّم لم یرد ما ذکره بالإرادة الجدیة، و إنّما ذکره لغایة أُخری، و عندئذ تخرج الکلام عن الکذب، و أمّا القرینة فهی أنّ من المسلّمات بین البشر- فضلًا عن إبراهیم (علیه السلام)- أنّ الجماد لا یقدر علی الحرکة و الفعل، و أنّه لا یمکن أنْ تقوم الأخشاب بکسر الأصنام، و انّما ذکره إبراهیم (علیه السلام) استهزاءً بهم و استنطاقاً لهم حتی یعودوا و یقولوا (لَقَدْ عَلِمْتَ مٰا هٰؤُلٰاءِ یَنْطِقُونَ) [1]، فیرجع إلیهم ببرهان قاطع و یقول: (أَ فَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ مٰا لٰا یَنْفَعُکُمْ شَیْئاً وَ لٰا یَضُرُّکُمْ). [2] و أما المورد الثالث: قوله (علیه السلام) لقومه عند ما دعوه للتنزه و الخروج إلی خارج البلد، أعنی: (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِی النُّجُومِ* فَقٰالَ إِنِّی سَقِیمٌ* فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِینَ* فَرٰاغَ إِلیٰ آلِهَتِهِمْ فَقٰالَ أَ لٰا تَأْکُلُونَ). [3] حیث تخیل أنّ قوله: (إِنِّی سَقِیمٌ) کذب ارتکبه الخلیل (علیه السلام)، مضافاً إلی أنّه نظر فی النجوم و هو یشبه العمل الذی یفعله المنجمون. [1] الأنبیاء: 64 و 66. [2] الأنبیاء: 64 و 66. [3] الصافات: 87- 91.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 680