responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 663

قال: «النرد و الشطرنج و الأربعة عشر بمنزلة واحدة، و کلّ ما قومر علیه فهو میسر». [1]
حیث أطلق المیسر علی الرهان مشعراً بأنّ التصرّف فیه لیس بعنوان أنّه تصرّف فی مال الغیر، بل تصرّف فیما اکتسبه من طریق القمار.
ثمّ إنّ هذه الروایة التی نقلها صاحب الوسائل عن معمر هی التی نقلها عن «تفسیر العیاشی»، عن الرضا (علیه السلام) قال: سمعته یقول: «إنّ الشطرنج و النرد و أربعة عشر و کل ما قومر علیه منها فهو میسر». [2]؛ و لیستا بروایتین کما تصوّره السیّد الأُستاذ- دام ظله-.
و لا یؤثر فی ذلک جعل کل ما قومر علیه میسراً حقیقة أو ادّعاءً، إذ علی کل تقدیر فالهدف تسریة حرمة المیسر إلی کل ما قومر علیه، کما أنّ الحرمة باقیة و إنْ رضی صاحبه بعنوان القمار، کما أنّه لا یجوز لصاحبه التصرّف فیه مع بقائه فی ملکه إذا غلبه فی الدور الثانی من المقامرة، حیث إنّه یأخذه منه بعنوان القمار لا بما أنّه ملکه.
نعم، لو أخذ ماله بعنوان أنّ القمار لیس سبباً شرعیاً، یجوز التصرّف فیه.
الثانی: إنّ القمار من المعاصی الکبیرة قطعاً، لقوله سبحانه: (یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِرِ قُلْ فِیهِمٰا إِثْمٌ کَبِیرٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ وَ إِثْمُهُمٰا أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمٰا) [3] فانّ المراد من النفع هو النفع المالی، و هو أَیضاً کبیر فی حدّ نفسه

[1] الوسائل: 12/ 242، الباب 104 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 1.
[2] الوسائل: 12/ 120، الباب 35 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 11.
[3] البقرة: 219.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 663
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست