responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 643

و أُخری فی نفس الآلة کما فی روایة أَبی الجارود عن أَبی جعفر (علیه السلام) فی قوله تعالی: (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ وَ الْأَزْلٰامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ) قال: «أمّا الخمر فکل مسکر من الشراب- إلی أن قال:- و أمّا المیسر فالنرد و الشطرنج، و کل قمار میسر، و أمّا الأنصاب فالأوثان التی کانت تعبدها المشرکون، و أمّا الأزلام، فالأقداح التی کانت تَسْتقْسِم بها المشرکون من العرب فی الجاهلیة، کل هذا بیعه و شراؤه و الانتفاع بشی‌ء من هذا حرام من اللّه محرّم، و هو رجس من عمل الشیطان، و قرن اللّه الخمر و المیسر مع الأوثان». [1]
و ثالثة: فی نفس العوض الحاصل من اللعب؛ کما فی روایة یاسر الخادم، عن الرضا (علیه السلام) قال: سألته عن المیسر؟ قال: «التفل من کل شی‌ء، قال: الخبز، و التفل ما یخرج بین المتراهنین من الدراهم و غیره» [2]؛ بضمیمة روایة الوشّاء، عن أبی الحسن (علیه السلام) قال: سمعته یقول: «المیسر هو القمار». [3] هذا کلّه حول لفظ القمار.
و أمّا المیسر: قال فی «اللسان»: المیسر: اللعب بالقداح، و قد یطلق علی مطلق القمار، أی مطلق اللعب مع المراهنة. [4]
و قال فی اللسان أیضاً: قال مجاهد: کل شی‌ء فیه قمار فهو من المیسر حتی لعب الصبیان بالجوز. و روی عن علی (علیه السلام): أنّه قال: «الشطرنج میسر

[1] الوسائل: 12/ 239، الباب 102 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 12 و الآیة 90 من سورة المائدة.
[2] الوسائل: 12/ 121، الباب 35 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 12 و 3.
[3] الوسائل: 12/ 121، الباب 35 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 12 و 3.
[4] و هذا هو الظاهر من الروایات فانّ المیسر استعمل فی مطلق القمار، فلاحظ الوسائل الجزء 12، الباب 35 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 3 و 4 و 11.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 643
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست