responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 642

المقام الأوّل فی معنی القمار لغة

قال فی «اللسان»: قامر الرجل مقامرة، و قماراً: راهنه و هو التقامر.
و القمار: المقامرة. و تقامروا: لعبوا القمار، و قمیرک: الذی یقامرک.
و قال فی «القاموس»: قامره، مقامرة، و قماراً فقمره، کنصره، و تقمره: راهنه فغلبه.
و فی «مجمع البحرین»: و فی الحدیث کانت قریش تقامر الرجل بأهله و ماله: القمار (بالکسر) المقامرة، و تقامروا: لعبوا بالقمار ... و أصل القمار: الرهن علی اللعب.
فالظاهر من الجمیع هو أنّ القمار مصدر بمعنی اللعب مع المراهنة.

و أمّا القمار فی الأخبار

فتارة استعمل فی نفس المغالبة و المراهنة، کما فی روایة محمد بن علی، عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) فی قول اللّه عز و جل: (یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لٰا تَأْکُلُوا أَمْوٰالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبٰاطِلِ) [1] قال: نهی عن القمار، و کانت قریش یقامر الرجل بأهله و ماله، فنهاهم اللّه عن ذلک». [2]


[1] البقرة: 188
[2] الوسائل: 12/ 120، الباب 35 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث: 9.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 642
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست