16 القمار

قال الشیخ الأعظم (قدس سره): القمار حرام إجماعاً، و یدلّ علیه الکتابُ و السنّة المتواترة.
أقول: یقع الکلام فی مقامات أَربعة:
الأوّل: فی معنی القمار و المیسر من حیث اللغة و الأخبار.
الثانی: فی اعتبار أَخذ العوض فی مفهومه و عدمه.
الثالث: فی اعتبار أَخذ الآلة المتعارفة فی مفهومه و عدمه، سواء أ کانت معدّة له کالنرد و الشطرنج، أو غیر معدّة کالجوز و البیض.
الرابع: فی أحکامه بجمیع أقسامه.