responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 635

مهران. [1] و ترک ردّ الغیبة خذلان و ترک لنصرته.
الثالثة: ما یدلّ علی الوعید بالعقاب عند عدم الرد، حیث قال (صلی الله علیه و آله و سلم): «فإن لم یردها و هو قادر علی ردّها کان علیه کوزر من اغتابه سبعین مرّة». [2]
و روایة عقاب الأعمال، عن رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) أنّه قال فی خطبة له: «و من ردَّ عن أَخیه غیبة سمعها فی مجلس ردَّ اللّه عنه ألف باب من الشر فی الدنیا و الآخرة، فإنْ لم یرد عنه و اعجبه کان علیه کوزر من اغتاب». [3]
و الروایتان مختلفتان من حیث الإطلاق و التقیید بالإعجاب و عدمه و من حیث عدد الوزر.
لکن الأُولی مطروحة لعدم تصوّر کون عقاب المستمع أَزید من عقاب المغتاب سبعین مرّة، فیبقی تعیّن العمل بالثانیة و هی مختصّة بصورة الإعجاب.
الرابع: ما ورد فی روایة الکراجکی من عدّ الرد من الحقوق حیث قال: قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم): «للمسلم علی أَخیه ثلاثون حقاً لا براءة له منها إلا بالأداء أو العفو ... سمعت رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) یقول: إنّ أحدکم لیدع من حقوق أخیه شیئاً فیطالبه به یوم القیامة فیقضی له و علیه». [4]
غیر أنّ الإفتاء بهذه الروایة مشکل لکون کثیر من الحقوق الواردة فیها من الحقوق المستحبة، و معه یشکل الاستناد إلیها.
فتلخّص أنّ القول بوجوب الرد عند الإعجاب لا یخلو من وجه.
ثمّ إنّه لو تمَّ الوجوب أَو الاستحباب، فالظاهر انصرافه عمّا إذا جاز

[1] انظر هذه الروایات الثلاث فی الوسائل 8/ 957، الباب 152، الحدیث: 4 و 5 و 2.
[2] الوسائل: 8/ 599، الباب 152 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 13.
[3] الوسائل: 8/ 607، الباب 156 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 5.
[4] الوسائل: 8/ 550، الباب 122 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 24.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 635
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست