responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 634

الثانیة: ما یدلّ علی أنّ من لم یرد غیبة أَخیه یعمّه خذلان اللّه و تخفیضه، و ذلک مثل روایة حمّاد بن عمرو، و أنس بن محمد، عن أَبیه، عن جعفر بن محمد، عن آبائه (علیهم السلام) (فی وصیة النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) لعلی (علیه السلام)): «یا علی من اغتیب عنده أَخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ینصره خذله اللّه فی الدنیا و الآخرة». [1]
و روایة أَبی الورد، عن أَبی جعفر (علیه السلام) قال: «من اغتیب عنده أَخوه المؤمن فنصره و أَعانه، نصره اللّه و أَعانه فی الدنیا و الآخرة، و من لم ینصره و لم یعنه و لم یدفع عنه و هو یقدر علی نصرته و عونه إلا خفضه اللّه فی الدنیا و الآخرة». [2]
و یمکن أن یقال: انّ الروایات تدلّ علی أنّ السامع لو ترک ردّ الغیبة، یشمله أَمران: خذلان اللّه، و خفضه إیّاه. و المراد من الخذلان علی ما فی القاموس ترک نصرته؛ کما أنّ المراد من الخفض، عدم رفعه، و هل هذا النوع من اللسان یشیر إلی الحرمة؟ فیه تردد.
نعم مقتضی بعض الروایات أنّ خذلان المؤمن حرام، مثل روایة سلیمان بن خالد، عن أَبی جعفر (علیه السلام) قال: «قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) المؤمن من ائتمنه المؤمنون علی أَنفسهم و أموالهم، و المسلم من سلم المسلمون من یده و لسانه، و المهاجر من هجر السیئات و ترک ما حرّم اللّه، و المؤمن حرام علی المؤمن أن یظلمه أو یخذله أَو یغتابه أو یدفعه دفعة». [3]
و مثلها صحیحة فضیل بن یسار، و صحیحة ربعی، و صحیحة سماعة بن

[1] الوسائل: 8/ 606، الباب 156 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 1.
[2] الوسائل: 8/ 606، الباب 156 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 2. و لاحظ الحدیث 4 و 8 من هذا الباب.
[3] الوسائل: 8/ 596، الباب 152 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 1.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 634
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست