responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 578

و قد عبّر الشیخ (قدس سره) عن هذه الأقسام الثلاثة بقوله: و إن کان المقول نقصاً ظاهراً للسامع، فإن لم یقصد القائل الذم و لم یکن الوصف من الأوصاف المشعرة بالذم نظیر الألقاب المشعرة به، فالظاهر أنّه خارج عن الغیبة لعدم حصول کراهة للمقول فیه لا من إظهاره و لا من حیث ذم المتکلّم، و لا من حیث الإشعار».
و الروایات صریحة فی الاحتمال الأوّل، أَعنی: کراهة إظهار نفس النقص، مثل ما رواه العیاشی بسنده عن عبد اللّه بن سنان قال: قال أبو عبد اللّه (علیه السلام): «الغیبة أن تقول فی أخیک ما قد ستره اللّه علیه». [1]
و ما رواه داود بن سرحان قال: سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن الغیبة قال: «هو أن تقول لأخیک فی دینه ما لم یفعل، و تثبت علیه أمراً قد ستره اللّه علیه لم یقم علیه فیه حد». [2]
و ما رواه أَبان عن رجل لا نعلمه إلا یحیی الأزرق قال: قال لی أبو الحسن (علیه السلام): «من ذکر رجلًا من خلفه بما هو فیه ممّا عرفه الناس لم یغتبه، و من ذکره من خلفه بما هو فیه ممّا لا یعرفه الناس اغتابه». [3]
و ما رواه عبد الرحمن بن سیابة قال: سمعت أبا عبد اللّه (علیه السلام) یقول: «الغیبة أنْ تقول فی أخیک ما ستره اللّه علیه». [4]
فالظاهر من هذه الروایات کون الغیبة ذکر العیب الذی ستره اللّه بحیث یکره صاحب العیب ظهوره، فاحتمال کون نفس الکلام مکروهاً بعید عن مساق الروایات.
ثمّ إنّه ربّما لا یکون نفس المقول نقصاً فی حقه لکن المقول فیه یعتقده

[1] الوسائل: 8/ 602، الباب 152 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 22.
[2] الوسائل: 8/ 604، الباب 154 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 1.
[3] الوسائل: 8/ 604، الباب 154 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 2 و 3.
[4] الوسائل: 8/ 604، الباب 154 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 2 و 3.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 578
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست