نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 568
المؤمنون علی أنفسهم و أموالهم، و المسلم من سلم المسلمون من یده و لسانه، و المهاجر من هجر السیئات و ترک ما حرم اللّه، و المؤمن حرام علی المؤمن أن یظلمه أو یخذله أو یغتابه أو یدفعه دفعة». [1] و روایة أبی بصیر، عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: «قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم): سباب المؤمن فسوق، و قتاله کفر، و أکل لحمه معصیة للّه، و حرمة ماله کحرمة دمه». [2] لکن المراد بالمؤمن لیس ما یقابل المخالف، بل المراد منه هو المذعن المصدق قلباً و لساناً، فی مقابل المتظاهر به لساناً لا قلباً. قال سبحانه فی نفس تلک السورة: (قٰالَتِ الْأَعْرٰابُ آمَنّٰا ...). [3] و علی ذلک فالإیمان الوارد فی أوّل السورة قوله سبحانه: (یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لٰا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ) [4]، عبارة عن ذلک المعنی لا غیر، و علی هذا فالقول بأنّ المخالف لیس مؤمناً بالمعنی الذی ورد فی صدر السورة، و لا أخاً، غیر تام. أضف إلی ذلک أنّه لا شک أنّ الآیة: (وَ لٰا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ) یوم نزولها تعم المسلمین جمیعاً، و لم یکن الشمول مقیّداً بالاعتقاد بولایة الأئمة المعصومین (علیهم السلام)، و التقیید یحتاج إلی الدلیل. و عدم قبول أعمالهم یوم القیامة، أَو جواز لعنهم، لا یوجب جواز الوقیعة فیهم بأمر مستور غیر ظاهر، و لعل المفسدة التی أوجبت حرمة الغیبة فی الموافق موجودة بنفسها فی غیبة المخالف. و بذلک یعرف ضعف ما أفاده صاحب «مفتاح الکرامة» فی رد الأردبیلی [1] الوسائل: 8/ 596 و 599، الباب 152 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 1 و 12. [2] الوسائل: 8/ 596 و 599، الباب 152 من أبواب أحکام العشرة، الحدیث: 1 و 12. [3] الحجرات: 14. [4] الحجرات: 1.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 568