responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 556

أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ إِنَّ اللّٰهَ تَوّٰابٌ رَحِیمٌ). [1]
و لسان الدلیل هو الحرمة المؤکدة بشهادة التشبیه البدیع الوارد فیها، حیث نزّل الأخ المؤمن منزلة الأَخ النسبی، الذی لا ینفک- حسب العادة- عن الود و الحب، و جعل عرضه بمنزلة لحمه الذی یشکّل بدن الإنسان و به قوام حیاته، و عدَّ التفکّه أَکلًا للحمه، کما نزّل غیبته و عدم قدرته علی الدفاع منزلة کونه میتاً، و فی الآیة من بدیع البلاغة ما لا یخفی.
و علی کل تقدیر فالنهی مع التشبیه ثمّ التعقیب بالأَمر بالتقوی آیة الحرمة المؤکدة.
2. و یدلُّ علیه أیضاً قوله سبحانه: (لٰا یُحِبُّ اللّٰهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلّٰا مَنْ ظُلِمَ وَ کٰانَ اللّٰهُ سَمِیعاً عَلِیماً* إِنْ تُبْدُوا خَیْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللّٰهَ کٰانَ عَفُوًّا قَدِیراً). [2]
و المراد من (السوء مِنَ الْقَوْلِ) کلّ کلام یسوء من قیل فیه، کالدعاء علیه، و القول بما فیه من المساوئ و العیوب، و بما لیس فیه، فالجهر بها کلّها غیر محبوب عند اللّه سبحانه إلا ممّن ظلم، فیجوز له الجهر بمساوئ الظالم للدفاع عن حقّه، لأنّه یجوز له الدفاع عن نفسه، و لا یتجاوز عن حدود الظلم إلی ما لا یرتبط به، و کذا ما لیس فیه أبداً.
و الاستثناء- أَعنی قوله سبحانه: (إِلّٰا مَنْ ظُلِمَ)- لأجل أنْ لا یغتر الظالم بما فی الآیة و یرتکب ما یرتکب.
و الحاصل: انّ الجهر بکلِّ قول یسوء [3] مَنْ قیل فیه، غیر محبوب عنده

[1] الحجرات: 12.
[2] النساء: 148- 149.
[3] یقال: ساء الأمر فلاناً: احزنه، فعل به ما یکرهه.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 556
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست