نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 556
أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ إِنَّ اللّٰهَ تَوّٰابٌ رَحِیمٌ). [1] و لسان الدلیل هو الحرمة المؤکدة بشهادة التشبیه البدیع الوارد فیها، حیث نزّل الأخ المؤمن منزلة الأَخ النسبی، الذی لا ینفک- حسب العادة- عن الود و الحب، و جعل عرضه بمنزلة لحمه الذی یشکّل بدن الإنسان و به قوام حیاته، و عدَّ التفکّه أَکلًا للحمه، کما نزّل غیبته و عدم قدرته علی الدفاع منزلة کونه میتاً، و فی الآیة من بدیع البلاغة ما لا یخفی. و علی کل تقدیر فالنهی مع التشبیه ثمّ التعقیب بالأَمر بالتقوی آیة الحرمة المؤکدة. 2. و یدلُّ علیه أیضاً قوله سبحانه: (لٰا یُحِبُّ اللّٰهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلّٰا مَنْ ظُلِمَ وَ کٰانَ اللّٰهُ سَمِیعاً عَلِیماً* إِنْ تُبْدُوا خَیْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللّٰهَ کٰانَ عَفُوًّا قَدِیراً). [2] و المراد من (السوء مِنَ الْقَوْلِ) کلّ کلام یسوء من قیل فیه، کالدعاء علیه، و القول بما فیه من المساوئ و العیوب، و بما لیس فیه، فالجهر بها کلّها غیر محبوب عند اللّه سبحانه إلا ممّن ظلم، فیجوز له الجهر بمساوئ الظالم للدفاع عن حقّه، لأنّه یجوز له الدفاع عن نفسه، و لا یتجاوز عن حدود الظلم إلی ما لا یرتبط به، و کذا ما لیس فیه أبداً. و الاستثناء- أَعنی قوله سبحانه: (إِلّٰا مَنْ ظُلِمَ)- لأجل أنْ لا یغتر الظالم بما فی الآیة و یرتکب ما یرتکب. و الحاصل: انّ الجهر بکلِّ قول یسوء [3] مَنْ قیل فیه، غیر محبوب عنده [1] الحجرات: 12. [2] النساء: 148- 149. [3] یقال: ساء الأمر فلاناً: احزنه، فعل به ما یکرهه.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 556