المواهب في تحرير احکام المکاسب - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 524

و منها: قوله سبحانه: (وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ). [1]
و الزور فی اللغة هو الانحراف، قال سبحانه: (وَ تَرَی الشَّمْسَ إِذٰا طَلَعَتْ تَتَزٰاوَرُ عَنْ کَهْفِهِمْ ذٰاتَ الْیَمِینِ وَ إِذٰا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذٰاتَ الشِّمٰالِ وَ هُمْ فِی فَجْوَةٍ مِنْهُ ذٰلِکَ مِنْ آیٰاتِ اللّٰهِ مَنْ یَهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ یُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِیًّا مُرْشِداً) [2] أی تنحرف الشمس عن کهفهم، و سمّی الکذب زوراً، لأنّه انحراف عن الحق، و مثله الباطل، و ظاهر الآیة أنّ الزور صفة المضمون، و الغناء صفة لکیفیة الکلام، و أنّ الاستدلال به علی حرمة الغناء بعید جداً، إلا أن یثبت أنّ الغناء انحراف عن الحق و حینئذ لا یحتاج إلی الاستدلال بالآیة.
نعم، فسّرت هذه الآیة بالغناء فی الروایات، و ستوافیک نصوصها عند البحث عن الروایات.
و منها: قوله تعالی: (وَ الَّذِینَ لٰا یَشْهَدُونَ الزُّورَ). [3]
و قد ذکر الطبرسی (رحمه الله) وجوهاً و احتمالات للآیة. [4]
و الظاهر أنّ المراد هو أنّهم لا یشهدون شهادة الزور فحذف المضاف، و یحتمل أن یکون المراد لا یحضرون فی مجلس المعصیة، لأنّ العصیان زور و انحراف عن الحق.
فتلخّص أنّ کثیراً من الآیات لیست بصریحة فی الغناء.
نعم، فسّرت هذه الآیة بالغناء فی الروایات، و ستوافیک نصوصها عن قریب فانتظر.

[1] الحج: 30.
[2] الکهف: 17.
[3] الفرقان: 72.
[4] مجمع البیان: 7- 8/ 181.

نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 524

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست