مستثنیات حکم السب

لا شک أنّ سب المؤمن حرام من غیر فرق بین الموافق و المخالف، لما عرفت من قوله (صلی الله علیه و آله و سلم): «سباب المؤمن فسوق، و قتاله کفر، و أکل لحمه معصیة، و حرمة ماله کحرمة دمه». [1]
غیر أنّه یستثنی منه:

1. المؤمن المجاهر بالفسق:

فیجوز سبّه بما هو فیه، و إلا فلو کان غیر مجاهر یکون غیبة إذا کان غائباً، و لو کان بریئاً و منزهاً یکون افتراءً و کذباً.
و الدلیل علیه هو أنّه لا حرمة للمجاهر بالفسق، و لکن الظاهر الاجتناب عنه؛ لإطلاق قوله (صلی الله علیه و آله و سلم): «سباب المؤمن فسوق»، و قول علی (علیه السلام): «إنّی أکره لکم أن تکونوا سبّابین». [2]
اللّهم إلّا أن یکون سب المجاهر من باب النهی عن المنکر فیشترط بشروطه.

2. المبدع

، و یدلّ علی ذلک ما ورد فی أهل البدع:
1. روایة داود بن سرحان، عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم):