responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 426

و أمّا أحکام أصحاب هذه العقائد فنقول: إنّ الحکم بکفر أصحابها یتوقّف علی استلزام إنکار وجوده سبحانه، أو إنکار توحیده الذاتی الذی معناه أنّه لا شریک له، أو إنکار توحید خالقیته و أنّه لا خالق سواه، أو إنکار توحید تدبیره و ربوبیته، أو إنکار رسالة نبیّه، أو إنکار واحد من الضروریات الذی یؤول إنکاره إلی إنکار الرسالة بحیث تکون هناک ملازمة بین الإنکارین.
إذا عرفت ذلک فنقول: أمّا الاعتقاد بحیاة الکواکب و انّها فواعل مختارة، فقد قال العلّامة المجلسی: «إنّ القول بأنّها علّة فاعلیة بالإرادة و الاختیار و إنّ توقف تأثیرها علی شرائط أُخر کفر». لکن الظاهر: أنّ التکفیر غلو فی القول، فالقائل بها مخطئ لا کافر، فإذا قال القائل: إنّ الأجرام السماویة کلّها أحیاء، و أنّ للسماء نفوساً تطبع فیها صور الحوادث، فقد أتی برأی غریب و قول کاذب، و لا یکفر صاحبه.
فإن قلت: إنّ الاعتقاد بحیاتها و فاعلیتها بالإرادة و الاختیار ینافی القول بأنّها فواعل بالتسخیر کما هو الظاهر من قوله سبحانه: (وَ الْقَمَرَ قَدَّرْنٰاهُ مَنٰازِلَ حَتّٰی عٰادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ) [1]، و قوله سبحانه: (وَ سَخَّرَ لَکُمُ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ) [2] إلی غیر ذلک من الآیات.
قلت: ما ذکرته و إن کان حقّاً لکن لیس کل عقیدة تخالف القرآن کفراً. نعم إذا اطّلع المعتقد علی مخالفتها للقرآن و أصرَّ علی صحة اعتقاده، فهو یلازم نفی الرسالة.
و الحاصل: إنّ المخالفة انّما توجب الکفر إذا کان هناک ملازمة بینه و بین نفی الرسالة ما جاء به محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، عند المسلمین أو عند القائل- کما هو الأقوی-

[1] یس: 39.
[2] إبراهیم: 33.
نام کتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 426
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست