2 حول روایة «الفقه الرضوی»

قال فی «الفقه الرضوی»: «... اعلم یرحمک اللّه أنّ کلّ مأمور به ممّا هو منّ علی العباد، و قوام لهم فی أُمورهم، من وجوه الصلاح الذی لا یقیمهم غیره، و ممّا یأکلون و یشربون و یلبسون و ینکحون و یملکون و یستعملون، فهذا کلّه حلال بیعه و شراؤه وهبته و عاریته.
و کلّ أمر یکون فیه الفساد ممّا قد نهی عنه من جهة أکله و شربه و لبسه و نکاحه و إمساکه لوجه الفساد، و مثل المیتة، و الدم، و لحم الخنزیر، و الربا، و جمیع الفواحش، و لحوم السباع، و الخمر، و ما أشبه ذلک، فحرام ضار للجسم، و فساد للنفس». [1]
أمّا الفقه الرضوی فقد اختلفت فیه الأقوال، و إلیک بیان الأقوال المشهورة.
الأوّل: انّه من منشآت الإمام (علیه السلام)، اختاره المجلسی الأوّل (رحمه الله)، و یظهر أیضاً من ولده، و إلیک لفظهما:
قال العلّامة المجلسی الأوّل فی «روضة المتّقین»: