و قد جاء في الرواية الثانية بعد ذكر الرؤيا و تعليم الاذان لبلال:

إنّ بلالًا أتى رسول اللّه فوجده نائماً فصرخ بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم، فأُدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر.

ب- ما رواه الدارمي في مسنده:

روى رؤيا الاذان الدارمي في مسنده بأسانيد، و كلها ضعاف و إليك الاسانيد وحدها:

1 أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا سلمة، حدثني محمد بن إسحاق و قد كان رسول اللّه حين قدمها ... الخ.

2 نفس هذا السند و جاء بعد محمد بن إسحاق: حدّثني هذا الحديث، محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد اللّه بن زيد بن عبد ربّه عن أبيه بهذا الحديث.

3 أخبرنا محمد بن يحيى، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق ... و الباقي نفس ما جاء في السند الثاني‌[1].

و الاول منقطع، و الثاني و الثالث مشتملان على محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي و قد عرفت حاله، كما تعرفت على حال ابن إسحاق.

ج- ما رواه الإمام مالك في الموطإ:

روى الامام مالك رؤيا الاذان في موطئه: عن يحيى، عن مالك، عن يحيى‌

[1] . الدارمي: السنن: 267/ 2691 باب بدء الاذان.