أدوار الفقه الإمامي - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : أدوار الفقه الإمامي نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 18

وَ اتَّقُوا اللّٰهَ إِنَّ اللّٰهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ) [1].
إنّ قوله سبحانه: (أَ فَحُکْمَ الْجٰاهِلِیَّةِ یَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُکْماً لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ)، [2] دلّ علی أنّ الحکم یُصنَّف إلی صنفین: حکم جاهلی، و حکم إلهی. فما لم یکن بإذن من اللّه سبحانه، فهو جاهلی، و لا یعلم ذلک الإذن إلّا عن طریق النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) الذی یتولّی الوحیُ مهمةَ إیصاله إلیه من ربه، و جاء فی موارد ثلاثة لزوم الحکم بما أنزل اللّه دون غیره، و أنّ مَن لم یمتثل ذلک فهو کافر و ظالم و فاسق، کما یقول سبحانه: (وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ الْکٰافِرُونَ) [3] و فی مکان آخر: (فَأُولٰئِکَ هُمُ الظّٰالِمُونَ) [4] و فی موضع ثالث: (فَأُولٰئِکَ هُمُ الْفٰاسِقُونَ). [5]
و هذا ممّا لا خلاف فیه بین المسلمین، و الآیات الواردة فی هذا الهدف کثیرة، نکتفی بهذا المقدار منها.

العترة هم المرجع فی الأحکام بعد رحیله (صلی الله علیه و آله و سلم)

إذا کان النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) هو المرجع العلمی للمسلمین فی المعارف و الأحکام، فطبیعة الحال تقتضی أن یکون هناک من یملأ هذا الفراغ بعد رحیله (صلی الله علیه و آله و سلم)، و لا یصحّ فی منطق العقل ترک الأُمّة سدیً، لئلّا یأخذوا بحکم الجاهلیة مکان الحکم الإلهی.
و هذا المرجع هو العترة الطاهرة، قرناءُ القرآن بتنصیص من النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) کما فی حدیثه (صلی الله علیه و آله و سلم) حیث قال: «إنّی تارک فیکم الثقلین: کتاب اللّه، و عترتی ما إن تمسّکتم بهما لن تضلّوا».
و حدیث الثقلین، حدیث متواتر، رواه الفریقان فی کتبهم، و ألّف غیر واحد

[1] الحجرات: 1.
[2] المائدة: الآیات: 50، 44، 45، 47.
[3] المائدة: الآیات: 50، 44، 45، 47.
[4] المائدة: الآیات: 50، 44، 45، 47.
[5] المائدة: الآیات: 50، 44، 45، 47.

نام کتاب : أدوار الفقه الإمامي نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 18

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست