في ظلال التوحيد - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 414

علیها من هذا الجسم اللطیف، بقی ذلک الجسم اللطیف مشابکاً لهذه الأعضاء و أفادها هذه الآثار من الحس و الحرکة الإرادیة.
و إذا فسدت هذه الأعضاء بسبب استیلاء الأخلاط الغلیظة علیها، و خرجت عن قبول تلک الآثار فارق الروح البدن، و انفصل إلی عالم الأرواح.
قال ابن قیم الجوزیة: و هذا القول هو الصواب فی المسألة، و هو الذی لا یصح غیره، و کل الأقوال سواه باطلة، و علیه دلّ الکتاب و السنّة و إجماع الصحابة و أدلّة العقل و الفطرة [1].
أقول: ما قاله و نقله ابن قیم، أحسن ما نقل عنهم فی المقام، و لکن واقع الروح و منزلته أرفع بکثیر مما جاء فی هذا الکلام، و تشبیهه بسریان الماء فی الورد و الدهن فی الزیتون و النار فی الفحم یعرب عن سطحیة الدراسة فی المعارف الغیبیة، و عدم التفریق بین مراتب الروح؛ فإنّ مرتبة منها یشبه بما ذکر، و أمّا المرتبة العلیا أعنی المخاطب بقوله سبحانه: «یأیّتها النفسُ المطمئنَّةُ* ارجِعی إلی ربِّکِ راضیةً مَرضیةً* فادخُلی فی عِبادی* و ادخُلی جَنَّتی» [2]
فهی أرفع کرامة من أن یکون شأنها شأن الأُمور المادّیة اللطیفة، و التفصیل موکول إلی محلِّه.

[1] الروح: ص 178.
[2] الفجر: 27- 30.

نام کتاب : في ظلال التوحيد نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 414

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست