المبحث الخامس أسباب نشوء البدعة

البدعة عمل اختیاری للمبدع و لها- کسائر الأفعال الاختیاریة- أسباب و غایات یعدّ الجمیع مناشئ لها و لا توجد البدعة إلّا فی ظلّ أسباب و غایات و من خلال عرض النصوص الدینیة و ما دخل فی التاریخ من بدع، یمکن التوصّل إلی ما نتبنّاه فی هذا الفصل.

1- المبالغة فی التعبّد للَّه تعالی

هذا العنوان ذکره الشاطبی لدی تعریفه للبدعة، حیث قال: «طریقة مخترعة تضاهی الشرعیة یقصد بالسلوک علیها المبالغة فی التعبّد للَّه تبارک و تعالی» [1].
و هذا و إن لم یکن أمراً کلیّاًصادقاً فی جمیع مواردها لکنّه أحد أسباب نشوء البدع، کما یشهد له التاریخ و لعلّ من هذا المنطلق استأذن عثمان بن مظعون النبیّ فی الإخصاء، فقال النبیصلی الله علیه و آله: «لیس منّا من خصی أو اختصی، إنّ اختصاء أُمّتی