responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 689

وقال أبو بکر المروزی: من زعم أنّ اللَّه لا یُری فی الآخرة فقد کفر، وقال: من لم یؤمن بالرؤیة فهو جهمی، والجهمی کافر، وقال إبراهیم بن زیاد الصائغ: سمعت أحمد بن حنبل یقول: الرؤیةُ من کذب بها فهو زندیق، وقال: من زعم أنّ اللَّه لا یُری فقد کفر باللَّه، وکذّب بالقرآن، وردّ علی اللَّه أمره، یستتاب فإن تاب وإلّا قُتل...

تحلیل هذه الفتیا:

1- إنّ هذه الفتوی لا تصدر عمّن یجمع بین الروایة والدرایة، وإنّما متفرّعة علی القول بأنّ اللَّه مستقرّ علی عرشه فوق السموات، وأنّه ینزل فی آخر کلّ لیلة نزول الخطیب من درجات منبره [1]، وأنّ العرش تحته سبحانه یَئِطّ أَطیط الرحل تحت الراکب [2]، ویفتخر بتلک العقیدة ابن زفیل فی قصیدته النونیة ویقول:
بل عطّلوا منه السموات العُلی والعرشُ أخلَوهُ من الرحمنِ [3]
ومثل تلک العقیدة تنتج أنّ اللَّه تعالی یُری کالبدر یوم القیامة، والرؤیة لا تنفکّ عن الجهة والمکان، تعالی عن ذلک کلّه.
2- إنّ النبیّ الأکرمصلی الله علیه و آله کان یقبل إسلام من شهد بوحدانیّته سبحانه ورسالة النبیّصلی الله علیه و آله، ولم یُرَ أنّ النبیّ الأکرم یأخذ الإقرار بما وراء ذلک، مثل رؤیة اللَّه وما شابهه، وهذا هو البخاری یروی فیصحیحه: أنّ الإسلام بنی علی خمس، ولیس فیه شی‌ء من الإقرار بالرؤیة، وهل النبیّ ترک ما هو مقوّم الإیمان والإسلام؟!


[1] نقله وسمعه السیاح الطائر الصیت ابن بطوطة عن ابن تیمیة. لاحظ رحلته: ص 113 ط دار الکتب‌العلمیة.
[2] أحمد بن حنبل، السنّة: ص 80.
[3] من قصیدة ابن زفیل النونیة، والمراد منه هو ابن قیم الجوزیة، لاحظ السیف الصقیل للسبکی.
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 689
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست