اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 486

7- روی ابن حزم فی المحلّی بسنده قال: قال عمر بن الخطاب: متعتان کانتا علی عهد رسول اللَّه صلی الله علیه و سلم وأنا أنهی عنهما وأضرب علیهما- ثمّ قال:- هذا لفظ أیوب، وفی روایة خالد: أنا أنهی عنهما وأُعاقب علیهما: متعة النساء ومتعة الحجّ [1].
8- لم یکن نهی الخلیفة عن متعة الحجّ مستنداً إلی دلیل شرعی وانّما نهی عنه لما کرهه أن یظلّوا معرّسین بهنّ فی الأراک، ثمّ یروحون بالحجّ تقطر رؤوسهم [2].
وهذا هو الّذی نوّهنا عنه فیصدر البحث: أنّ الخلیفة ومن لفّ لفّه، کانوا یقدّمون المصالح المزعومة علی النصوص الشرعیة مهما تضافرت وتواترت.
ثمّ إنّ المتأخّرین أرادوا حفظ کرامة الخلیفة، فحرّفوا الکلم عن مواضعه وأوّلوا نهی الخلیفة بوجهین:
1- قالوا: إنّ ما حرّمه وأوعد علیه، غیر هذا، وإنّما هو أن یحرم الرجل بالحجّ حتّی إذا دخل مکّة فسخ الحجّ إلی العمرة، ثمّ حَلّ وأقام حلالًا حتّی یهلّ بالحجّ یوم الترویة [3].
وهذا- کما تری- لا یوافق ما مرّ من النصوص، خصوصاً ما نقلناه من المناظرة بین سعد والضحّاک بن قیس منصحیح مسلم. ومن یقف علی النصوص الکثیرة، والمناظرة الدائرة بین النبیّ وأصحابه، وبین الصحابة أنفسهم یطمئنّ إنّما نهی عن حجّ التمتع.
وقد روی البخاری عن مروان بن الحکم قال: شهدتُ عثمانَ وعلیّاً- رضی اللَّه عنهما- وعثمان ینهی عن المتعة وأن یجمع بینهما، فلمّا رأی علیٌّ (النهی) أهلّ بهما:

[1] ابن حزم، المحلّی 7: 107؛ القرطبی، الجامع لأحکام القرآن 2: 392.
[2] الامام أحمد، المسند 1: 50، ابن ماجة، السنن 2، کتاب الحج، باب التمتع بالعمرة إلی الحج، رقم 2979، والبیهقی، السنن 5: 20.
[3] القرطبی، الجامع لأحکام القرآن 2: 292.

نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 486

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست