اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم - السبحاني، الشيخ جعفر

نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 390

هذا وفی الیهودیة کثیر من المذاهب التی تسرَّبت إلی الشیعة» [1].
هکذا ودون أیّ دلیل وبیّنة متناسیاً أنّ جمیع المسلمین یذهبون إلی عصمة النبیّصلی الله علیه و آله ولا یختلف فی ذلک أحد، فهل إنّ هذه الفکرة تسرّبت إلی أهل السنّة من الیهود؟! أو أنّ المسلمین أرادوا بذلک إیضاح عداوة قریش للنبیّصلی الله علیه و آله؟ أو غیر ذلک من التخرصات الباطلة؟!!
لا واللَّه إنّها عقیدة إسلامیة واقتبسها القوم من الکتاب والسنّة من دون أخذ من الیهود والفرس، فما ذکره الکاتب تخرُّص بالغیب، بل فریة واضحة.
إنّ الاختلاف فی لزوم توصیف الإمام وعدمه، ینشأ من الاختلاف فی تفسیر الإمامة بعد الرسول وماهیتها وحقیقتها کما أشرنا إلی ذلک سابقاً، فمن تلقّی الإمامة- بعد الرسول- بأنّها مقام عرفی لتأمین السبل، وتعمیر البلاد، وإجراء الحدود، فشأنه شأن سائر الحکّام العرفیّین. وأمّا من رأی الإمامة بأنّها استمرار لتحقیق وظیفة الرسالة، وأنّ الإمام لیس نبیّاً ولا یوحی إلیه، لکنّه مکلّف بمل‌ء الفراغات الحاصلة برحلة النبیّصلی الله علیه و آله، فلا محیص له عن الالتزام بها؛ لأنّ الغایة المنشودة لا تحصل بلا تسدید إلهی کما سیوافیک، نعم إنّ أهل السنّة یتحرَّجون من توصیف الإمام بالعصمة، ویتصوّرون أنّ ذلک یلازم النبوّة، وما هذا إلّاأنّهم لا یفرّقون بین الإمامتین، وأنّ لکلٍّ معطیاته. والتفصیل موکول إلی محلّه.

الدلیل علی لزوم عصمة الإمام بعد النبیّصلی الله علیه و آله

یمکن الاستدلال علی لزوم العصمة فی الإمام بوجوه متعدّدة نورد أهمها:
الأوّل: إنّ الإمامة إذا کانت استمراراً لوظیفة النبوّة والرسالة، وکان الإمام

[1] الدکتور نبیه حجاب: مظاهر الشعوبیة فی الأدب العربی: 492، کما فی هویة التشیّع: 166.

نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 390

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست