responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 306

للشیعة فی القرن الرابع مذهب کلامی خاصّ بهم» [1].
إنّ الشیعة عن بکرة أبیهم کانوا مقتفین أثر أئمّتهم، ولم یکونوا ورثة للمعتزلة ولا لغیرهم، وإنّما أخذت المعتزلة أُصول مذهبهم عن أئمّة أهل البیت، کما هو واضح للجمیع، بل والمعروف کثرة المناظرات بین الشیعة والمعتزلة منذ عصر الإمام الصادق علیه السلام وإلی عصر المفید وما بعده.
نعم، ما أضعف ما ذهب إلیه هذا المستشرق، وفی ذلک دلالة واضحة علی سطحیّة الآراء التی یذهب إلیها الغرباء فی الحکم علی عقائد المسلمین، ولسنا نلومه بقدر ما نلوم به إخواننا المسلمین ومفکّریهم الذین یستندون فی کثیر من مذاهبهم علی أقوال هؤلاء وتخرّصاتهم، حتّی أنّ الشیخ المفید وضع کتباً فی نقد المعتزلة، کما وضع قبله بعض أئمّة المتکلّمین من الشیعة ردوداً علی المعتزلة، فکیف یکون الشیعة ورثة للمعتزلة؟ نعم إنّ القائل خلط مسألة الاتّفاق فی بعض المسائل بالتبعیة والاقتفاء، فالشیعة والمعتزلة تتّفقان فی بعض الأُصول، لا أنّ أحدهما عیال علی الآخر.

14- قدماء الشیعة والعلوم الکونیة

لم یکن اتّجاه الشیعة مختصّاً بالعلوم العقلیة کالکلام والفلسفة والمنطق فحسب، بل امتدّ نشاطهم وحرکتهم الفکریة إلی العلوم الریاضیة، والکونیة، فتجد هذا النشاط بارزاً فی مؤلّفاتهم طیلة القرون الماضیة، ونحن نأتی هنا بذکر موجز عن مشاهیر علمائهم ومؤلّفاتهم فی القرون الأُولی تارکین غیرهم للمعاجم:
1- هشام بن الحکم (ت 199 ه)، له آراء فی الأعراض کاللون والطعم


[1] الحضارة الإسلامیة فی القرن الرابع الهجری، تعریب محمّد عبد الهادی أبو ریدة 1: 106، ط الثالثة.
نام کتاب : اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر    جلد : 1  صفحه : 306
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست