فما هو المقصود من «بدا للّه» في هذا الحديث هو المقصود،من روايات البداء في روايات أهل البيت.

2. عصمة الاَئمة

القول بعصمة الاَئمّة الاثني عشر من أُسس مذهب الشيعة، وقد دانت بها منذ تمسكت بعرى ولائهم ومودتهم وذهبت إلى أنّـهم معصومون من المخالفة والعصيان بل السهو والخطأ في القول والعمل بينما نرى انّه ثقيل على الطائفة الاَُخرى، وقد حلّ القول بها ـ في زعم بعضهم ـ محل اضفاء وصف النبوة عليهم. فدراسة الموضوع وتبيين أُسسه ومبانيه تقلع ما في بعض النفوس من سيىَ الظن، ويتبين انّها عقيدة دينية تبنّاها أصحابها متخذين من الكتاب و السنة سواء أكانوا مصيبين أم مخطئين.

3.الرجعة

الرجعة بمفهومها الواضح من المشهورات لدى الشيعة وإن كان التشيع لا يناط بها، وقد وردت فيها روايات متضافرة أدت إلى القول بأنّه سبحانه سوف يحشر فوجاً من الموَمنين والكافرين قبيل الساعة ( ويومَ نَحشرُ مِن كُلِّ أُمّةٍ فَوْجاً) [1] فيما تعد الرجعة من المشهورات لديهم، تلقتها الطائفة الاَُخرى بأنّه أمر محال وجعلتها مرادفة للتناسخ الباطل الذي أجمعت الاَُمّة الاِسلامية على بطلانه ، فعند ذلك يتحير الاِنسان الواعي ما بين هذين؛ فدراسة الموضوع لا لاِحقاق الحقّ بل لتبيين دلائله، تقرِّب الخطى وتجلب الوئام.

4. تحريف الكتاب

إنّ الشيعة الاِمامية مرميّة بالقول بالتحريف في غير واحد من الكتب أكانت