لا شكّ أنّ الشيعة والمعتزلة يلتقون في كثير من الاَُصول، كما يفترقون في
كثير منها أيضاً؛ نظير الاَشاعرة وأهل الحديث من الحنابلة، فهم يلتقون في كثير من
الاَُصول كما يفترقون في قسم منها.
ووجه ذلك أنّ الطائفتين الاَُولتين يقولون: بأمرين تتفرّع عليهما مسائل
كثيرة:
الف. التحسين والتقبيح العقليان.
ب. حجّية العقل في مجال العقائد.
ويترتّب على الاَصل الاَوّل ثمرات نشير إليها:
1. وجوب معرفة اللّه عقلاً قبل وجوبها شرعاً.
2. وجوب تنزيه فعله سبحانه عن العبث.
3. لزوم تكليف العباد وإيصالهم إلى الغاية التي خُلقوا لها.
4. لزوم بعث الاَنبياء لهداية الاِنسان.
5. لزوم النظر في برهان مدّعي النبوة.
6. الاِعجاز دليل قطعي على صدق صاحبه لقبح إعطاء البيّنة للكاذب.