تجريدها من التشبيه والتجسيم، ولكنّهما يصرّان على إجرائها على الله سبحانه بنفس معانيها اللغوية من دون تجريد عن التجسيم والتشبيه، ولذلك يطلقون على فرق المسلمين من الأشاعرة والمعتزلة والإمامية اسم «المعطّلة».

يقول ابن القيّم في نونيته المعروفة، المشحونة بالتشبيه والتجسيم :

لكن أخو التعطيل شر من أخي * الإشراك بالمعقول والبرهان

ان المعطَّل جاحد للذات أو * كمالها هذان تعطيلان

والمشركون أخف في نعراتهم * وكلاهم من شيعة الشيطان[1]