چنانچه فروش فيش حج متوفى به مبلغى بيشتر از مبلغ مورد نياز براى گزاردن حج نيابتى ممكن باشد، تنها در صورت رضايت ورثه مى‌توان با آن فيش كسى را به حج نيابتى فرستاد. در صورت عدم رضايت يا صغير بودن آنان بايد فروخته شود، يا سهم ورثه ناراضى يا صغير از مابه التفاوت پرداخت گردد.[4]

دارنده فيش حج، در صورتى كه زمان ثبت نام مستطيع بوده، ليكن قبل از زمان رسيدن نوبتش براى تشرف، فاقد شرايط استطاعت شده است، حج از ذمّه‌اش ساقط است و مى‌تواند پول خود را در جاى ديگر هزينه كند.[5]

به تصريح برخى، كسى كه توانايى تهيه فيش حج به قيمت آزاد دارد، يا با اجازه ورثه از فيش ثبت نامى متوفى براى خودش استفاده كند، چنانچه اين كار برايش مشقت شديد ندارد و موجب ذلت او نمى‌شود، با داشتن ديگر شرايط استطاعت، حج بر او واجب مى‌شود.[6] برخى اين قيد را افزوده‌اند كه قيمت آن در حدّى نباشد كه موجب اجحاف بر حج گزار و يا تضييع حقوق ديگران گردد[7] ( خيار عيب).

[1]جامع الاحكام (صافى) 1/ 195 س 703 ؛ استفتائات (بهجت) 3/ 78 ؛ استفتائات جديد (مكارم) 1/ 134 س 483

[2] جامع الاحكام (صافى) 1/ 194 ـ 195 س 700 ؛ توضيح المسائل مراجع 2/ 92 ؛ مناسك زائر (شبيرى)/ 24 م 43 ؛ استفتائات (بهجت) 3/ 77

[3] توضيح المسائل مراجع 2/ 69 ؛ مناسك حج (مراجع) / 51 و 518

[4] مناسك حج (مراجع)/ 50 ـ 51 و 517

[5] استفتائات جديد (مكارم) 1 / 110 ؛ مناسك حج (مراجع) / 55

[6] مناسك حج (مراجع)/ 63 ؛ مناسك زائر (شبيرى)/ 21 م 36

[7] استفتائات جديد (مكارم) 1/ 111 .

فيل

فيل: بزرگ‌ترين جانور خاك زى.

از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، تجارت و سبق و رمايه نام برده‌اند.

فيل از جانوران حرام گوشت و مسخ شده است[1]( مسوخ).

خريد و فروش جانورانى كه منفعت حلال ندارند، مانند مسخ شدگان جايز نيست؛ ليكن بسيارى، خريد و فروش فيل را به جهت داشتن منفعت حلال، همچون جابه جايى انسان و بار و بهره