«النهاية» شيخ طوسى، «شرائع الاسلام» محقق، «تحرير الاحكام» علامه حلّى و «العروة
الوثقى» سيد محمد كاظم طباطبايى يزدى.
متون
تفريعى و استدلالى كه مسائل و فروع متعدد فقهى همراه با استدلال در آنها بيان شده
است، از قبيل «المبسوط» شيخ طوسى، «الحدائق الناضرة» شيخ يوسف بحرانى و «المكاسب»
شيخ انصارى.
متونى كه به
شيوه استدلالى به شرح ديگر متون فقهى پرداختهاند. بسيارى از متون فقهى اين
گونهاند، مانند «الروضة البهية» شهيد ثانى در شرح «اللمعة الدمشقية» شهيد اول،
مسالك الافهام» شهيد ثانى در شرح «شرائع الاسلام» محقق، «جواهر الكلام» شيخ محمد
حسن نجفى در شرح «شرائع الاسلام» كه از جامعترين، گستردهترين و معروفترين متون
از اين نوع است و «مستمسك العروة الوثقى» سيد محسن حكيم در شرح «العروة الوثقى»
سيد محمدكاظم طباطبايى يزدى.
متونى كه
به بيان، شرح و مستندات قواعد فقهى پرداختهاند، مانند «القواعد و الفوائد» شهيد
اول، «عوائد الايام» ملااحمد نراقى و «القواعد الفقهية» بجنوردى و مكارم شيرازى.
متونى كه در
شرح آياتِ در بردارنده احكام (آيات الاحكام) نگارش يافتهاند، مانند «فقه القرآن»
راوندى، «كنز العرفان» فاضل مقداد و «زبدة البيان» محقق اردبيلى.
متون در
بردارنده پرسشها و پاسخهاى فقهى. اين متون كه امروزه به «استفتائات» شهرت
يافتهاند، در گذشته با عنوان «مسائل» و اغلب به نام منطقه و محل سكونت سؤال
كنندگان تهيه مىشد، مانند «جوابات المسائل الموصلية» نگاشته سيد مرتضى.
متونى كه
فقه پژوهان، محتواى آنها را با بهرهگيرى از درس خارج استاد خويش تهيه و منتشر
كردهاند. اين متون به «تقريرات» معروف اند، مانند تقريرات شيخ انصارى در طهارت و
«التنقيح» تقريرات درس سيد ابوالقاسم خويى.
متونى كه
دربردارنده فتاواى مجتهدان در مسائل گوناگون فقهى، و اغلب مبتلابه براى استفاده
مقلدان است.