اگر كسى مردى را در حال آميزش بترساند و بر اثر آن عزل صورت گيرد، ترساننده بايد ده دينار ديه بپردازد.[29]

[1]العروة الوثقى 4/ 89

[2] شرائع الاسلام 1/ 125 ؛ تحرير الاحكام 1/ 416 ؛ مدارك الاحكام 5/ 274

[3] جواهر الكلام 15/ 440

[4] مسالك الافهام 1/ 430 ؛ جواهر الكلام 15/ 441 ـ 442 ؛ العروة الوثقى 4/ 89

[5] مدارك الاحكام 5/ 275

[6] العروة الوثقى 4/ 89 ـ 90

[7] الدروس الشرعية 1/ 247 ؛ مستند الشيعة 9/ 227 ؛ مصباح الهدى 10/ 312 [8]العروة الوثقى 4/ 90

[9] مسالك الافهام 1/ 430 ؛ مدارك الاحكام 5 / 275 ؛ كفاية الاحكام 1/ 197 ؛ مستند الشيعة 9/ 226 ؛ العروة الوثقى 4/ 90

[10] العروة الوثقى 4/ 223 ؛ مستمسك العروة 9/ 433 ؛ مصباح الهدى 10/ 549

[11] العروة الوثقى 4/ 224 ؛ مصباح الهدى 10/ 551

[12] العروة الوثقى 4/ 225

[13] مسالك الافهام 3/ 457 ؛ جواهر الكلام 25/ 41 ـ 44

[14] رياض المسائل 8 / 487 ـ 488

[15] وسائل الشيعة 9 / 390

[16] جواهر الكلام 27/ 358

[17] كتاب القضاء (گلپايگانى) 1/ 125

[18] جواهرالكلام 28/417

[19] كتاب القضاء (گلپايگانى) 1 / 124 ـ 125

[20] جواهر الكلام 40/ 320 ـ 321

[21] مختلف الشيعة 7/ 302 ؛ جواهر الكلام 29/ 111 ـ 112

[22] المقنعة/ 516 ؛ الخلاف 4/ 359

[23] شرائع الاسلام 2/ 496 ؛ ارشاد الاذهان 2/ 5

[24] كتاب السرائر 3/ 418 ـ 419 ؛ مختلف الشيعة 9/ 420 ـ 421

[25] جواهر الكلام 29/ 114

[26] وسائل الشيعة 20/ 152 ؛ رياض المسائل 10/ 80 ؛ العروة الوثقى 5/ 506

[27] جواهر الكلام 29/ 114 ـ 115

[28] 115

[29] 43/ 375 .

عزلت

عزلت: گوشه‌گيرى و دورى از معاشرت با ديگران.

در روايات متعدد از عزلت ستايش شده و شيوه صالحان، دژ تقوا، موجب سلامت و حفظ دين، در امان ماندن از شر و مكر مردم و انس با خداى تعالى معرفى شده است.[1]

در مقابل، مفاد رواياتى چند، تشويق مؤمنان به ديدار يكديگر، عيادت بيماران، شركت در تشييع جنازه، سعى در برآوردن حاجت برادران دينى و حضور در اجتماعات، از قبيل نماز جماعت است، و طبعا عزلت موجب از دست رفتن ثوابها و فوايد و بركات اين گونه اعمال مى‌شود؛ هرچند در عزلت نيز آثار و فوايدى است كه در معاشرت نيست.

با توجه به اين دو دسته روايات، ميان علما اختلاف شده كه عزلت افضل است يا معاشرت و با مردم بودن. البته شكى نيست كه چنانچه آمد و شد و اختلاط با مردم براى دين انسان زيان آور باشد و مفاسدى بر آن مترتب گردد، عزلت واجب خواهد بود؛