برخى ميان اجتماع عدّه آميزش به شبهه با عدّه وفات و ميان اجتماع عدّه آميزش به شبهه با غير عدّه وفات، تفصيل داده و در فرض نخست، قائل به عدم تداخل شده‌اند.[54]

بنابر قول به عدم تداخل، عدّه‌اى كه سبب آن پيش تر رخ داده، مقدم مى‌شود، مگر آنكه يكى از دو عدّه وضع حمل باشد كه آن مقدم مى‌شود، هرچند سببش مؤخر باشد.[55]

[1]جواهرالكلام 32/ 211 ؛ مهذب الاحكام 26/ 74

[2] مفاتيح الشرائع 2/ 348 ؛ الحدائق الناضرة 23/ 266

[3] جواهر الكلام 32/ 211 ـ 212

[4] 232 ـ 233

[5] بقره/ 228

[6] جواهر الكلام 32/ 219 ؛ توضيح المسائل مراجع 2/ 524 م 2511 [7]المهذب البارع 3/ 485 ؛ جواهر الكلام 32/ 230 [8]الروضة البهية 6/ 58 ـ 59 ؛ رياض المسائل 11/ 117 ؛ جواهر الكلام 32 / 230 و 236 ـ 237

[9] المهذب البارع 3/ 487 ؛ غاية المرام 3/ 239 ـ 240 ؛ تلخيص الخلاف 3/ 90

[10] الانوار اللوامع 10 قسم 2/ 133 ؛ رياض المسائل 11/ 119 ـ 120

[11] النهاية/ 533

[12] الروضة البهية 6/ 60 ؛ رياض المسائل 11/ 120

[13] الحدائق الناضرة 25/ 427 ـ 430

[14] جواهر الكلام 32/ 246

[15] المبسوط 5/ 239 ؛ جواهر الكلام 32/ 249

[16] كتاب السرائر 2/ 747 ؛ شرائع الاسلام 3/ 601 ؛ ايضاح الفوائد 3/ 343 ؛ غاية المرام 3/ 241

[17] مسالك الافهام 9/ 252

[18] الحدائق الناضرة 25/ 407 ؛ جواهر الكلام 32/ 227

[19] شرائع الاسلام 3/ 599 ؛ تحرير الاحكام 4/ 154 ؛ غاية المرام 3/ 236

[20] المبسوط 5/ 235 ـ 236

[21] جواهر الكلام 32/ 252

[22] المقنع/ 345 ـ 346 ؛ الوسيلة/ 325

[23] جواهر الكلام 32/ 252 ـ 254

[24] 274 ـ 275

[25] مختلف الشيعة 7/ 231 ـ 232 ؛ التنقيح الرائع 3/ 132 ـ 133 ؛ جواهر الكلام 30/ 196

[26] جواهر الكلام 30/ 199

[27] 200

[28] 32/ 340 و 378

[29] 378 ـ 379

[30] 293 ـ 294

[31] الحدائق الناضرة 25/ 484 ـ 485

[32] مسالك الافهام 9/ 284 ـ 285 ؛ الحدائق 25/ 482 ؛ جواهر الكلام 32/ 293 ـ 295

[33] مسالك الافهام 9/ 289 ـ 290 ؛ الحدائق الناضرة 25/ 493 ـ 494

[34] العروة الوثقى 5/ 532 ـ 533

[35] تحرير الاحكام 4/ 160 ؛ مفاتيح الشرائع 2/ 344 ؛ الحدائق الناضرة 23/ 504

[36] الحدائق الناضرة 24/ 27 ـ 28 ؛ جواهر الكلام 30/ 79 ـ 80

[37] جواهر الكلام 32/ 305 ـ 308

[38] الحدائق الناضرة 25 / 509 ـ 510 39 و [40]جواهر الكلام 32 / 314 ـ 315

[41] الحدائق الناضرة 25/ 514 ـ 515

[42] جواهر الكلام 24 / 193 ـ 199

[43] 29 / 428

[44] 430 ـ 437

[45] 32 / 364 ـ 370

[46] 29/ 446

[47] 30/ 119 ـ 123

[48] 32/ 330 ـ 334 ؛ منهاج الصالحين (خويى) 2 / 302 ـ 303

[49] جواهر الكلام 31 / 316 ـ 321 [50]32/ 276

[51] كشف اللثام 8/ 155 ؛ الحدائق الناضرة 25/ 550 ـ 551 ؛ العروة الوثقى 5/ 528 [52]الخلاف 5/ 75 ـ 76

[53] الحدائق الناضرة 25 / 551

[54] مبانى العروة (النكاح) 1 / 247 ـ 248

[55] العروة الوثقى 5/ 529 .