مى‌زيست. هم اكنون اصل اين كتاب رجالى در دست نيست. آنچه موجود است، چيزى است كه شيخ طوسى آن را برگزيده و سامان داده و به نام «إختيار معرفة الرجال» معروف است.

2. رجال نجاشى يا «فهرست أسماء مصنّفى الشّيعة» تأليف أبو العباس أحمدبن على بن أحمد بن عباس نجاشى أسدى كوفى (م 450 هـ .ق)، برترين دانشمند رجالى؛ در حدّى كه در صورت تعارض قول وى با گفته ديگر رجاليان، گروهى، تصريح به تقديم قول وى كرده‌اند.

3. الفهرست، نوشته شيخ الطائفه، أبوجعفر، محمدبن حسن بن على طوسى (م 460 هـ . ق). در اين كتاب، كتابهاى حديثى همراه پديد آورندگان آنها به ترتيب الفبا آمده است.

4. رجال شيخ طوسى كه «الأبواب» نيز ناميده شده است؛ زيرا ساماندهى آن به صورت ابواب صورت گرفته است.

چهاركتاب يادشده از نخستين كتابهاى علم رجال و به عنوان اصول چهارگانه رجالى به شمار مى‌آيند. از ديگر كتب رجالى مهم مى‌توان از كتابهاى زير نام برد: «خلاصة الأقوال فى معرفة الرجال و ايضاح الإشتباه» نگاشته علامه حلّى (م 726 هـ . ق)؛ «رجال برقى» يا «طبقات الرجال» تأليف أحمد بن محمد كوفى برقى «م 274 تا 280 هـ .ق)؛ «رجال ابن داوود» نوشته تقى الدين، حسن بن على بن داوود حلّى (م 707 هـ . ق به بعد)؛ «معالم العلماء» تأليف محمد بن على بن شهر آشوب (م 588 هـ . ق)؛ «فهرست أسماء علماء الشيعة و مصنّفيهم» نوشته منتجب الدين، على بن عبيداللّه‌ بن بابويه رازى (م 587 هـ . ق به بعد)؛ «رجال كبير» معروف به «منهج المقال فى تحقيق أحوال الرجال» تأليف ميرزا محمدبن على فارسى استرآبادى (م 1028 هـ . ق)؛ «نقد الرجال» نگاشته سيد مصطفى تفرشى حسينى (م 1044 هـ . ق)؛ «أمل الآمل» نوشته شيخ حرّ عاملى (م 1104 هـ . ق)؛ «منتهى المقال فى أحوال الرجال» تأليف شيخ محمد حائرى مازندرانى (م 1216 هـ . ق) و جال الحديث» نوشته سيد أبوالقاسم «معجم رموسوى خوئى (م 1413 هـ . ق).