سياه

سياه: از رنگها؛ مقابل سفيد.

از احكام آن در بابهاى طهارت، صلات، حج، نكاح و ديات سخن گفته‌اند.

طهارت:كفن كردن مرد با پارچه سياه و نيز نوشتن كفن با جوهر سياه مكروه است(1)( -->تكفين).

رنگ كردن موهاى سر و صورت با رنگ مشكى مستحب است.(2)

صلات:پوشيدن لباس سياه، بويژه در نماز مكروه است. كفش، كسا (عبا، چادر و مانند آن) و عمامه از اين حكم استثنا شده است.(3)برخى، پوشيدن لباس مشكى، به جهت اظهار حزن و اندوه بر مصيبتهاى وارد بر ائمه، بويژه حضرت سيد الشهداء عليهم السّلام را نيز استثنا كرده، بلكه آن را مستحب دانسته‌اند.(4)

به قول مشهور، از اسباب وجوب نماز آيات، وزيدن بادهاى ترسناك، همچون باد سياه است(5)(--> نماز آيات).

حج:به قول برخى، سرمه سياه كشيدن به چشم در حال احرام(--> احرام)حرام است. قول مقابل، كراهت آن مى‌باشد.(6)

احرام بستن در لباس مشكى(7)و نيز به تصريح برخى خوابيدن بر رختخواب سياه(--> رختخواب)و سر نهادن بر بالش سياه در حال احرام، مكروه است.(8)برخى قدما قائل به حرمت احرام بستن در لباس سياه شده‌اند.(9)

ديات:ديه دندانى كه بر اثر جنايت، سياه شده ولى نيفتاده، يك سوم ديه همان دندان است.(10)ديه دندان سياهى كه بر اثر جنايت افتاده، يك سوم ديه دندان سالم است؛(11)ليكن برخى قدما، ديه آن را يك چهارم ديه دندان سالم دانسته‌اند(12)( -->دندان).

به قول مشهور، ديه ناخنى كه بر اثر جنايت، افتاده و در جاى آن ناخن سياه در آمده، ده مثقال شرعى طلا است(13)( -->ناخن).

ديه سياه شدن صورت بر اثر جنايت، به قولى سه و به قولى ديگر، شش مثقال شرعى طلا است.(14)

• (1)جواهرالكلام 4/ 247
• (10)جواهر الكلام 43/ 235
• (11)مسالك الأفهام 15/ 422 ؛ جواهرالكلام 43/ 238
• (12)النهاية/ 767 ـ 768
• (13)جواهر الكلام 43/ 258 ـ 259
• (14)347 .
• (2)وسائل الشيعة 2/88
• (3)جواهرالكلام 8/ 230 ـ 235 ؛ مستمسك العروة 5/ 411
• (4)الحدائق الناضرة 7/ 118 ؛ مهذب الأحكام 5 / 348 ـ 349 ؛ الأنوار الإلهية / 152 ـ 153
• (5)جواهر الكلام 11/ 407
• (6)18/ 346 ـ 347
• (7)423 ـ 424
• (8)427 ؛ مناسك حج (شيخ انصارى)/ 26 ؛ مناسك حج (مراجع)/ 151
• (9)المبسوط 1/ 351 ؛ الوسيلة/ 168