امام رضا عليه السّلام هنگام احضار آن حضرت به مرو، توسط مأمون، خليفه عباسى، در نيشابور ايراد فرمودند. سند اين حديث شريف از امام رضا عليه السّلام آغاز مى‌گردد و به خداى متعال بدين صورت پايان مى‌يابد:{سَمِعْتُ أبى، موسى بن جعفر، }يقول:{ سَمِعْتُ أبى، جعفر بن محمد }يقول:{ سَمِعْتُ أبى، محمد بن على }يقول:{ سَمِعْتُ أبى، على بن الحسين، }يقول:{ سَمِعْتُ أبى، الحسين بن على }يقول:{ سَمِعْتُ أبى، اميرالمؤمنين، على بن أبى طالب (عليهم السّلام) }يقول:{ سَمِعْتُ رسول اللّه‌ (صلّى اللّه‌ عليه و آله) }يقول:{ سَمِعْتُ جبرائيل، }يقول:{ سَمِعْتُ اللّه‌ عزّوجلّ }يقول:{ لا إلـهَ إلاّ اللّه‌ حِصْنى، فَمَن دَخَلَ حِصْنى أمِنَ مِن عَذابى. فَلَمّا مرّتِ الرّاحلةُ، نادانا: بِشُرُوطِهِا و أنا مِن شُرُوطِه}.(1)

علت نام گذارى سلسله سند حديث ياد شده به «سلسلة الذهب» اين است كه همه راويان اين حديث شريف تا خداى متعال، از معصومان و پاك‌ترين و شريف‌ترين مخلوقات‌اند. نقل شده: اميرى از اميران سامانى، اين حديث شريف را با طلا نوشت و دستور داد آن را با وى در قبر بگذارند. از اين رو، برخى همين قضيه را وجه نام گذارى حديث به سلسلة الذهب دانسته‌اند.(2)از اين عنوان به مناسبت در باب طهارت ياد كرده‌اند.

به گفته برخى، نوشتن سند سلسلة الذهب بر كفن مناسب است؛(3)بلكه بهتر و نيكوتر آن است كه علاوه بر آن، سند حديثى ديگر به شرح ذيل كه آن نيز مشتمل بر اسامى معصومان عليهم السّلام، از امام رضا عليه السّلام تا خداى متعال است، بر كفن نوشته شود:{عن على بن موسى الرضا، عن موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن على، عن على بن الحسين، عن الحسين بن على، عن على بن أبى طالب (عليهم السّلام)، عن رسول اللّه‌ (صلّى اللّه‌ عليه و آله)، عن جبرئيل، عن ميكائيل، عن اسرافيل، عن اللوح، عن القلم، }قال:{ يقولُ اللّه‌ تباركَ و تعالى: ولايةُ على بن أبى طالب حِصْنى، فَمَن دَخَلَ حِصْنى أمِنَ مِن نارى}.(4)

• (1)الأمالى (صدوق)/ 306
• (2)مصباح الهدى 6/ 221 ـ 222
• (3)العروة الوثقى 2/ 76 ـ 77
• (4)الأمالى (صدوق)/ 306 .