رگ

رگ: مجراى خون در بدن مهره داران.

از آن دربابهاى طهارت، صيد و ذباحه، اطعمه و اشربه و قصاص سخن گفته‌اند.

طهارت:خون حيوانى كه با بريدن رگ آن، با فشار و شدت از رگ بيرون مى‌جهد، نجس و خون حيوانى كه چنين نيست ـ مانندماهى ـ پاك است(1)(-->خون).

صيد و ذباحه:ذبح شرعى با بريدن كامل دو رگ گردن، همراه مرى و حلقوم محقق مى‌شود(2)(--> اوداج اربع).

اطعمه و اشربه:خوردن رگها، بويژه شاهرگ حيوانات حلال گوشت تذكيه شده مكروه است.(3)

قصاص:بر كسى كه از روى دشمنى رگ ديگرى را زده و بر اثر جلوگيرى از بستن آن و خارج شدن خون زياد، آن فرد مرده است، قصاص ثابت است؛ ليكن اگر جانى مانع بستن رگ نشود و مجنىّ عليه نيز قادر بر بستن آن باشد، اما آن را نبندد تا بميرد، رگ زننده نه قصاص مى‌شود و نه ملزم به پرداخت ديه نفس وتنها ديه رگ‌زدن بر عهده او ثابت خواهدبود(4)( -->جراحت).

رگ زنى

رگ زنى: رگ زدن، خون گرفتن از راه رگ جهت درمان.

از آن به مناسبت در بابهاى صوم، حج و تجارت سخن گفته‌اند.

عمل رگ زنى يا فَصْد از راههاى درمان برخى بيماريها است و پيشوايان معصوم عليهم السّلام نيز از آن استفاده مى‌كردند.(1)

رگ زدن، حجامت كردن( -->حجامت)و مانند آن بدون ضرورت، در صورتى كه موجب ضعف گردد، بر روزه‌دار مكروه است.(2)

در حرمت يا كراهت خارج كردن خون با فصد و مانند آن بر مُحرم( -->احرام)اختلاف است.(3)

مزد گرفتن در برابر رگ زنى جايز و حلال است و برخلاف حجامت كراهت ندارد.(4)

(--> رگ)

• (1)وسائل الشيعة 17/ 108
• (1)جواهرالكلام 5/354
• (2)تذكرة الفقهاء 6/ 94 ؛ جواهر الكلام 16/ 318
• (2)36/105
• (3)جواهر الكلام 18/ 407 ـ 408
• (3)351
• (4)مستند الشيعة 14/ 59 .
• (4)تحريرالوسيلة 2/510 ؛ تفصيل الشريعة (القصاص)/ 37 ـ 38 .