هرگاه عضوى از اعضاى بدن به سبب جنايتى به بيمارى رعشه مبتلا شود، بر عهده جانى ارش(-->ارش)ثابت مى‌گردد.(1)

رغبت

رغبت: ميل و گرايش به چيزى/ گشودن دستها و گرفتن كف آنها به طرف آسمان هنگام دعا.

از رغبت به معناى نخست در بابهاى صلات، جهاد، تجارت و طلاق سخن رفته است.

صلات:مستحب است امام جماعت حال ناتوان‌ترين مأمومان را رعايت نموده و نماز را طولانى نكند، مگر در صورت رغبت مأمومان به آن.(1)

جهاد:سزاوار است در قرارداد ذمّه، امورى از جمله آنچه كه موجب رغبت و جذب ذمّيان(--> اهل ذمّه)به اسلام و دخول در آن مى‌گردد، شرط شود.(2)

ترك جهاد با كفار به مدت يك سال و بيشتر در فرض اميد به رغبت آنان به اسلام جايز است.(3)

زمينهايى كه صاحبان آن با ميل و رغبت و بدون جنگ با مسلمانان، آيين اسلام را برگزيده‌اند، بر ملك صاحبانش باقى مى‌ماند.(4)

تجارت:براى ايجاد رغبت بيشتر خريداران، مستحب است هر نوع كالايى از اموال مفلّس( -->تفليس)در بازار خاص خود عرضه شود.(5)

مجراى خيار مايَفسُدُ مِن يومه(-->خيار مايَفسُدُ مِن يومه)كالايى است كه زود فاسد مى‌شود. در تحقق فساد، نقصان وصف، همچون تغيير رنگ و مزه كه موجب كاهش رغبت خريداران به آن مى‌شود، كفايت مى‌كند.(6)

طلاق:مستحب است زن طلاق داده شده به طلاق رجعى در زمان عدّه، خود را به گونه‌اى بيارايد كه رغبت شوهر را به رجوع بر انگيزد(7)( -->رجعت).

از رغبت به معناى دوم در باب صلات سخن گفته‌اند.

در روايات، براى دستهاى دعا كننده، متناسب با حال او، گونه‌هايى بيان شده، از جمله در حالت رغبت، مستحب است

• (1)منهاج الصالحين (خويى) 1/ 223
• (1)جواهر الكلام 43/ 316 ؛ تحرير الوسيلة 2/ 593 ؛ مهذب الأحكام 29/ 210 .
• (2)تحرير الوسيلة 2/ 503
• (3)مسالك الأفهام 3/ 22
• (4)جواهر الكلام 21/ 175
• (5)شرائع الإسلام 2/ 348
• (6)الدروس الشرعية 3/ 275
• (7)مسالك الأفهام 9/ 279