چنان كه بنابر تصريح برخى در زن نيز خروج با شهوت كفايت مى‌كند.(2)

در صدق عنوان باكره(--> باكره)بر دوشيزه‌اى كه بكارتش بر اثر پريدن و مانند آن ـ و نه آميزش ـ زايل شده اختلاف است(3)(--> پريدن).

(--> خون جهنده)

جست وجو: تفحّص، تلاش براى يافتن چيزى.

عنوان ياد شده در بابهاى اجتهاد و تقليد، طهارت، صلات، زكات، خمس، حج، نكاح، طلاق، اطعمه و اشربه، لقطه، و شهادات به كار رفته است.

اجتهاد و تقليد:بنابر قول مشهور، مبنى بر وجوب تقليد از مجتهد اعلم، در صورت تعدد مجتهدان و علم به اختلاف فتاواى آنان، هرچند به اجمال و نيز علم اجمالى به اعلم بودن يكى از ايشان، جست وجو براى يافتن مجتهد اعلم واجب است. با جهل به وجود اعلم در ميان آنان، در وجوب فحص اختلاف است و با جهل به اختلاف فتاوا، جست وجو واجب نيست، مگر بنابر قول به وجوب تقليد اعلم، حتّى در فرض عدم اختلاف فتوا(1)(--> اعلم).

اگر مقلّد در جامع الشّرايط بودن مجتهد خود شك كند، در صورتى كه شكش به قبل (آغاز تقليد از او) برگردد، فحص از جامع شرايط بودن وى واجب است؛ ليكن اگر در آغاز به واجد شرايط بودن مجتهد علم داشته و سپس نسبت به بقاى شرايط شك عارض شده باشد، فحص واجب نيست.(2)

طهارت:اگر كسى در طهارت و نجاست چيزى شك كند، بنابر طهارت آن مى‌گذارد و لازم نيست تفحّص كند؛ هرچند تحصيل علم ممكن باشد، مگر آنكه شى‌ء مشكوك پيشينه نجاست داشته باشد كه در اين صورت بنا را بر نجاست آن مى‌گذارد.(3)

بنابر قول برخى، با شك در وجود حائل و مانع در اعضاى وضو يا غسل،

• (1)التنقيح (الإجتهاد و التقليد)/ 163 ـ 165 ؛ مستمسك العروة 1/ 29 ؛ مهذّب الاحكام 1/ 29
• (2)13 ؛ مستند الشيعة 2/ 256 ؛ مستمسك العروة 3/ 15
• (2)العروة الوثقى 1/ 36 ؛ مستمسك العروة 1/ 69
• (3)جامع المقاصد 12/ 120 ؛ مسالك الافهام 7/ 164 ـ 165 .
• (3)العروة الوثقى 1/ 150 ؛ مستمسك العروة 1/ 447