ساير احكام:كسى كه در اعضاى وضو و غسل او جراحت وجود دارد و رساندن آب به آن امكان ندارد، وظيفه‌اش طهارت جبيره‌اى است(--> جبيره). خون زخم در بدن يا لباس نمازگزار تا قبل از بهبود زخم، معفوّ است و براى نماز زيان ندارد هرچند زياد باشد؛ ليكن در اينكه مطلقا معفوّ است يا تنها در فرض جريان داشتن خون به گونه‌اى كه در تمام وقت نماز جارى باشد و متوقّف نگردد و ازاله آن نيز مشقّت داشته باشد، اختلاف است.(25)زردابه زخم پاك است، مگر آنكه آلوده به خون باشد.(26)

اگر جلوگيرى از منكر متوقّف بر كشتن يا مجروح كردن فاعل آن باشد، بنابر مشهور تنها با اذن امام عليه السّلام يا نايب او جايز است.(27)از شرايط شاهد، بلوغ است؛ از اين رو، شهادت كودك پذيرفته نيست؛ ليكن شهادت پسر بچه ده ساله يا بيشتر در جراحت پذيرفته است. بر اين مطلب ادعاى اجماع شده است.(28)

جراحى: شاخه‌اى از پزشكى.

جراحى عبارت است از هر گونه عملى در جهت تشخيص يا درمان بيماريها، آسيبها و ناهنجاريها كه مستلزم شكافتن پوست يا مخاط باشد. از آن در بخش مسائل مستحدثه سخن گفته‌اند.

• (25)جواهر الكلام 6 / 100 ـ 107
• (26)العروة الوثقى 1/ 135
• (27)جواهر الكلام 21/ 383
• (28)التنقيح الرائع 4/ 285 ـ 286 ؛ جواهر الكلام 41/ 11 ـ 15.