از مقدار متعارف نباشد، خريدار، حقّ فسخ معامله يا گرفتن ارش( --> ارش)ندارد؛ امّا اگر بيشتر از حدّ متعارف باشد و خريدار قبل از معامله از آن آگاهى نداشته باشد، عيب به شمار مى‌رود و خريدار مى‌تواند معامله را فسخ كند يا ارش آن را بگيرد.(1)

دِرع: هر لباسى كه دست داخل آن رود/ پيراهن( --> پيراهن)/ زره( --> زره).

درع در لغت به معناى پيراهن است؛ ليكن در كلمات فقها به معناى هر لباسى كه دست داخل آن شود نيز آمده است. از آن به معناى نخست در باب صلات و حج سخن گفته‌اند.

صلات:مستحب است زن هنگام نماز سه جامه بر تن داشته باشد: درع (پيراهن بلند تا قدم)، روسرى و چادر.(1)برخى، اين سه جامه را درع، پيراهن بلند تا قدم و روسرى دانسته‌اند كه ظاهراً مرادشان از درع همان چادر است.(2)

حج:پوشيدن درع بر مرد محرم( --> احرام)حرام است؛ هرچند دوخته نباشد.(3)

دَرَك--> ضمان دَرَك

درمان: مداوا كردن.

از احكام آن در بابهاى طهارت، نكاح، اطعمه و اشربه، حدود و قصاص سخن گفته‌اند كه در سه بخش ارائه مى‌شود.

1. درمان شونده:در صورتى كه زندگى بيمار متوقف بر درمان باشد، بر او واجب است نسبت به درمان خود اقدام كند.(1)در وجوب درمان بر كسى كه كنترل بول و غائط خود را از دست داده (مسلوس و مبطون) اختلاف است.(2)

رتق( --> رتق)در زن، در صورت وجود آن قبل از عقد ازدواج، موجب ثبوت حقّ خيار فسخ عقد براى مرد است، در صورتى كه درمان آن امكان پذير

• (1)جواهر الكلام 23/ 282 ؛ الروضة البهية 3/ 499 ؛ جامع المدارك 3/ 227 .
• (1)الحدائق الناضرة 7/ 22
• (1)منهاج الصالحين (سيستانى) 3/ 309 ؛ الفقه والمسائل الطبية/ 9 ـ 10
• (2)المبسوط 1/ 87 ؛ مجمع الفائدة 2/ 108
• (2)العروة الوثقى 1/ 463 ـ 464 ؛ مصباح المنهاج 3/ 148 ـ 149 ؛ مصباح الهدى 4/ 65
• (3)مستند الشيعة 12/ 5 ـ 8 ؛ تذكرة الفقهاء 7/ 297 .