سجده كردن بر برگ توتون و تنباكو صحيح است.(2)

بنابر تصريح بسيارى از معاصران، اجتناب از رساندن دود دخانيات به حلق بنابر احتياط، بر روزه دار واجب است.(3)برخى نيز فتوا به وجوب اجتناب داده‌اند.(4)

( --> مواد مخدّر)

دختر: فرزند اناث، مقابل پسر/ انسان مؤنث، مقابل مذكّر/ دوشيزه(-->باكره).

از دختر به معناى نخست در بابهاى صلات، جهاد، نكاح و ارث سخن گفته‌اند.

دختر از محارم نسبى( --> نسب)است(1)( --> محرم).

بنابر قول مشهور، نماز و روزه قضاى پدر و مادر بر دختر واجب نيست، هرچند فرزند ارشد باشد و ميّت پسرى نداشته باشد.(2)

انسان مالك دختر خود نمى‌شود؛ از اين رو، نمى‌تواند او را به بردگى بگيرد و به محض خريدن وى، به طور قهرى آزاد مى‌شود(3)( --> بردگى).

نهادن نام زنان صالح ـ با ترجيح نام «فاطمه» بر ديگر نامها ـ بر نوزاد دختر بر ولىّ او مستحب است(4)( --> نام گذارى). چنان كه ختنه دختر بويژه در هفت سالگى بر ولىّ او مستحب مى‌باشد(5)( --> ختنه).

ازدواج و آميزش با زنى موجب حرام شدن دختر زن بر مرد مى‌شود(6)( --> ربيبه).

ازدواج شخص با دختر قابله خود بنابر مشهور مكروه است.(7)

بنابر مشهور، حضانت دختر تا هفت سالگى با مادر است و پدر حق جلوگيرى و مخالفت ندارد(8)( --> حضانت).

دختر از طبقه اوّل ارث به شمار مى‌رود و سهم او نصف سهم پسر است؛ البته اگر ميّت در طبقه اوّل وارثى جز دختر نداشته باشد، تمامى ارث به او مى‌رسد(9)( --> ارث).

از دختر به معناى دوم در باب طهارت، حجر و نكاح سخن گفته‌اند.

بنابر قول مشهور، مرد نامحرم مى‌تواند بدن دختر بچه مرده‌اى را كه بيش از سه سال ندارد، بدون لباس غسل دهد.(10)برخى قدما جواز آن را مقيّد به

• (1)تحرير الوسيلة 2/ 263
• (10)4 / 70 ؛ جامع المدارك 1 / 164 ؛ مصباح الهدى 5/ 439 ـ 441
• (2)مستند الشيعة 5/ 252 ؛ جواهر الكلام 8/ 421 ؛ العروة الوثقى 2/ 393
• (2)جواهر الكلام 17/ 35 ـ 40 ؛ مستمسك العروة 7/ 141
• (3)توضيح المسائل مراجع 1/ 903 م 1605 و 1/ 974
• (3)جواهر الكلام 24/ 141
• (4)العروة الوثقى 3/ 554 .
• (4)31/ 254
• (5)262
• (6)29/ 349
• (7)جامع المقاصد 12/ 484
• (8)جواهر الكلام 31/ 291
• (9)39/ 112