در تفاوت آن دو با تواضع گفته‌اند: كاربرد تواضع به اعتبار خُلقيات و افعال ظاهر و باطن است و يا تواضع، تن دادن به منزلتى فروتر از منزلت استحقاقى است.(4)از احكام آن در بابهاى صلات، حج و تجارت سخن گفته‌اند.

خضوع و خشوع در موارد زير مستحب است: هنگام ورود به مسجد،(5)حرم مكّه( --> حرم)، مكّه، مسجدالحرام،(6)كعبه،(7)مشاهد مشرفه معصومان عليهم السّلام و هنگام زيارت ايشان؛(8)وقت ورود نمازگزار به مصلاى خود؛ در نماز، بويژه در حال قيام كه با حالت خضوع به محل سجده‌اش نگاه كند،(9)هنگام تلاوت قرآن و گفتن ذكر و خواندن دعا؛(10)هنگام بيرون رفتن به صحرا براى نماز استسقا(11)( --> نماز باران)و در طواف.(12)

انجام دادن هر عمل منافى با خضوع و خشوع در نماز مكروه است.(13)

خط: نشانه‌اى ممتد و باريك بر روى يك سطح/ نوشته.

خط به معناى نخست به مناسبت در باب صلات به كار رفته است.

كسى كه در مسير آمد و شد مردم نماز مى‌گزارد، مستحب است پيش روى خود حائلى قرار دهد، هرچند با كشيدن خطى بر روى زمين.(1)

از خط به معناى دوم در بابهايى نظير طهارت، صلات، وصيّت، قضاء و شهادات سخن گفته‌اند.

مسّ نوشته قرآن بدون طهارت حرام، و در صورت نجس شدن، ازاله نجاست از آن واجب است(2)( --> قرآن).

نماز گزاردن در برابر نوشته‌اى كه خطوط آن نمايان است كراهت دارد.(3)

• (1)البيان/ 133
• (10)كشف‌الغطاء 3/ 519
• (11)جامع عباسى/ 75
• (12)الدروس الشرعية 1/ 402
• (13)توضيح المسائل مراجع 1/ 631 م 1157 .
• (2)مصباح الهدى 2/ 43 ـ 44 و 3/ 152 ـ 153
• (3)جامع عباسى/ 35
• (4)فروق اللغوية/ 215 ـ 217 ؛ شرح اصول الكافى (مازندرانى) 11/ 206 ـ 207
• (5)جواهر الكلام 14/ 121 ؛ بحار الانوار 83/ 340
• (6)مستند الشيعة 12/ 61 ؛ الدروس‌الشرعية 1/392
• (7)جامع عباسى/131
• (8)جواهر الكلام 20/ 101 ؛ الحدائق الناضرة 17/ 421 ؛ تذكرة الفقهاء 8/ 449
• (9)كشف الغطاء 3/ 242 ؛ الألفية و النفلية/ 110 ؛ تحرير الاحكام 1/ 261 ؛ الحدائق الناضرة 8/ 88