ديگر احكام:در حج بذلى بدهكارى مانع استطاعت و وجوب حج بر مبذول‌له نيست، مگر آنكه دين، حالّ باشد و طلبكار آن را مطالبه كند و با نرفتن به حج بتواند آن را بپردازد كه بسيارى در اين صورت حج را واجب ندانسته‌اند.(14)

بنابر قول مشهور، بذل هزينه حج پدرِ غير مستطيع بر فرزند واجب نيست.(15)

حج بَلَدى: مقابل حج ميقاتى.

حج بلدى حجى را گويند كه به نيابت از منوب عنه از شهر وى انجام گيرد؛ مقابل حج ميقاتى كه از ميقات انجام مى‌شود. از آن در باب حج سخن گفته‌اند.

ميّتى كه حج بر عهده‌اش استقرار يافته، بر ولىّ او واجب است از اصل تركه ميّت( --> تركه)هزينه حج او را جدا سازد تا از طرف او حج بگزارند؛(1)ليكن آيا واجب است از طرف ميّت حج بلدى به جا آورند يا حج ميقاتى كفايت مى‌كند؟ مسئله اختلافى است. قول دوم، مشهور، بلكه بر آن ادعاى اجماع شده است. در مقابل مشهور، برخى در صورت وسعت مال، قائل به وجوب حج بلدى و درصورت عدم كفاف مال ميّت، قائل به وجوب آن از نزديك‌ترين مكان به شهر منوب عنه شده‌اند.

بنابر قول مشهور، حج از نزديك‌ترين ميقاتهابه مكّه انجام مى‌گيرد و در صورت عدم امكان، از غير آن، با رعايت نزديك‌ترين مكان به ميقات.(2)البته چنانچه حج جز از بلد ميّت امكان‌پذير نباشد، حج بلدى، واجب و تمامى هزينه آن از اصل تركه برداشته مى‌شود.(3)

در اينكه مراد از بلد ميّت، وطن او است يا شهرى كه در آن از دنيا رفته، اختلاف

• (1)جواهرالكلام 17/ 313 ـ 314
• (14)جواهر الكلام 17/ 266 ؛ العروة الوثقى 4/ 400
• (15)جواهر الكلام 17/ 275 ـ 277 .
• (2)320 ـ322 ؛ العروة الوثقى 4/ 463 ؛ معتمد العروة 1/ 318
• (3)العروة الوثقى 4/ 464 ؛ مستمسك العروة 10/ 264