حجامت: گرفتن خون از بدن به شيوه‌اى خاص.

در روايات براى حجامت آثار و فوايد زيادى بيان و بر آن تأكيد شده و سنّت پيامبر صلّى اللّه‌ عليه و آله به شمار رفته است.(1)تندرستى، تقويت بينايى، رشد فكر و انديشه و بر طرف شدن درد از جمله آثار و فوايد آن بر شمرده شده است.(2)از عنوان ياد شده به مناسبت در بابهاى صلات، صوم، حج، تجارت و نكاح سخن گفته‌اند.

كسى كه پيشه‌اش حجامتگرى است مكروه است در نماز براى غير همكاران خود امامت كند.(3)

خون دادن از طريق حجامت يا غير آن، بدون ضرورت، در صورتى كه موجب ضعف گردد براى روزه دار مكروه است.(4)

در حرمت يا كراهت خارج كردن خون از بدن با حجامت يا غير آن، بدون ضرورت براى محرم اختلاف است(5)( --> احرام).

شغل حجامتگرى از مشاغل مكروه است. بسيارى، كراهت را به صورتى مقيّد كرده‌اند كه حجامت كننده شرط اجرت كند.(6)

هزينه حجامت زوجه جزو نفقه واجب زوج به شمار نمى‌رود و تأمين آن بر شوهر واجب نيست.(7)برخى در فرض نياز زن، آن را جزو نفقه واجب دانسته‌اند.(8)

حَجْب: از موانع ارث.

حجب عبارت است از منع و محروميّت مستحق ارث از تمام يا بعض آن و از آن در باب ارث، سخن گفته‌اند.

حجب از موانع ارث شمرده شده و بر دوگونه است.

حجب حِرمان:وجود وارثى در ميان ورثه كه حاجب و مانع ارث بَرى ديگر وارثان مى‌شود. در اين نوع حجب، آن كه

• (1)وسائل الشيعة 2/ 6 ؛ معانى الاخبار/ 247
• (2)تحف العقول/ 100 ؛ معانى الاخبار/ 247
• (3)جواهر الكلام 13/ 390 ؛ العروة الوثقى 3/ 193
• (4)جواهر الكلام 16/ 318 ؛ العروة الوثقى 3/ 588
• (5)جواهر الكلام 18/ 407 ـ 408
• (6)جواهر الكلام 22/ 132 مفتاح الكرامة 15/ 225 ـ 226
• (7)المناهل/ 568 ؛ جواهر الكلام 31/ 336
• (8)منهاج الصالحين (خويى) 2/ 287 .