در موارد جواز نظر به نامحرم و نيز به محارم و همجنس به همجنس (مرد به مرد و زن به زن)، اگر نگاه، موجب به هيجان آمدن شهوت گردد، حرام است.(1)بر زن، شنواندن صداى خود به نا محرم ـ با نازك و زيبا كردن آن ـ به‌گونه‌اى كه موجب تهييج شهوت گردد، حرام است.(2)

تياسر

تَياسُر: تمايل به چپ.

در كلمات فقها عنوان تياسر در باب صلات و در ارتباط با قبله به كار رفته است.

بنابر قول مشهور براى اهل عراق هنگام استقبال جهت نماز، تياسر به مقدار اندك مستحب است.(1)برخى قدما استحباب تياسر را به ساكنان مشرق همچون اهالى خراسان و فارس نيز تسرّى داده‌اند.(2)حتى ظاهر كلام برخى از آنان وجوب تياسر است.(3)در مقابل، بعضى متأخران قول به استحباب بلكه جواز آن را ضعيف دانسته‌اند.(4)

از خواجه نصير الدّين طوسى در مجلس درس محقق حلّى (صاحب شرايع) در ارتباط با مسئله تياسر اشكال معروفى نقل شده كه منجرّ به نگاشتن رساله‌اى مستقل در پاسخ آن از سوى محقق گشته و مورد پذيرش خواجه قرار گرفته است.

خلاصه اشكال اين است كه تياسر از دو حال خارج نيست؛ از قبله به غير قبله يا از غير قبله به قبله. اوّلى حرام و دومى واجب خواهد بود. و خلاصه پاسخ آن است كه صورت سومى وجود دارد و آن تياسر از قبله به قبله است. براى آگاهى از تفصيل اشكال و پاسخ به كتابهاى فقهى مفصل رجوع شود.(5)

تَيامُن -->راست

• (1)مستند الشعيه 16/ 63 ـ 64
• (1)الدروس الشرعية 1/ 159 ؛ جواهر الكلام 7/ 374
• (2)العروة الوثقى 2/ 804 .
• (2)المقنعة/ 96 ؛ المراسم العلوية/ 61 ؛ النهاية/ 63
• (3)المبسوط 1/ 78
• (4)جامع المقاصد 2/ 56 ؛ مسالك الافهام 1/ 155
• (5)جواهر الكلام 7/ 374 ـ 377 .