فروختن چوب و مانند آن به كسى كه از آن بت مى‌سازد بنابر مشهور مكروه است و اگر در معامله، ساختن بت شرط شود، حرام و معامله باطل خواهد بود.(3)

نابود كردن هيئت (شكل ظاهرى) بت با قدرت بر آن، واجب است و ضمان آور نيست؛ ليكن از بين بردن مادّه آن موجب ضمان است مگر آنكه اتلاف هيئت متوقّف بر آن باشد. برخى ـ حتّى درصورت عدم توقّف اتلاف هيئت بر آن ـ قائل به عدم ضمان شده‌اند.(4)

سوگند خوردن به بت حرام است و قسم منعقد نمى‌شود.(5)

بتراء

بَتراء: نافله دو ركعتى كه به صورت ناقص و يك ركعتى خوانده شود/ فرستادن صلوات بر حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله بدون ذكر آل‌محمّد عليهم‌السّلام/ حيوان دم‌بريده.

بتراء در لغت به معناى دم بريده است(1)و از آنجا كه نماز نافله يك ركعتى(2)و نيز صلوات بدون ذكر آل محمّد عليهم السّلام(3)ناتمام و بى‌اثر مى‌باشد، بر آن اطلاق بتراء گرديده است.

در روايات نبوى صلّى اللّه عليه و آله كه از طريق عامّه نقل شده واژه «بتراء» بر دو معناى اوّل اطلاق گشته(4)؛ ليكن در روايات خاصّه بر معناى دوم عنوان «مَبْتور» و مانند آن اطلاق شده است.(5)

از بتراء به دو مفهوم نخست به مناسبت در باب صلات سخن رفته‌است.

تمامى نافله‌ها بنابر مشهور دو ركعتى هستند(-->نماز مستحب)و يك ركعتى خواندن آنها صحيح نيست مگر آنكه بر كمتر يا بيشتر بودن آن دليلى خاص وجود داشته باشد، مانند نماز وتر(-->نماز وتر)كه يك ركعت است.(6)

ذكر صلوات بر حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله يعنى گفتن «اللّهم صلّ على محمّد» بدون ذكر «وآل محمّد»، جايز نيست. بنابر اين در تشهّد نماز، صلوات بر پيامبر صلّى اللّه عليه وآله بدون ضميمه كردن آل آن حضرت، كفايت نمى‌كند(7)(-->صلوات).

• (1)الصحاح (جوهرى)/ واژه «بتر»
• (2)جواهرالكلام 7/ 53 ؛ النهاية (ابن اثير)/ واژه «بتر»
• (3)جواهر الكلام 10/ 261 ـ 262
• (3)30 ـ 31
• (4)7/ 53 ؛ نيل الاوطار 3/ 39 ؛ شرح الأزهار 1/ 383
• (4)26 ـ27
• (5)وسائل الشيعة 7/ 201 ـ 207
• (5)الدروس الشرعية 2/ 161 .
• (6)جواهر الكلام 7/ 52 ـ 54 ؛ مستمسك العروة 5/ 14 ـ 16
• (7)مستمسك العروة 6/ 414 ؛ مستند العروة (الصلاة) 4/ 273 ـ 274