قبله دانسته‌اند.(7)البتّه اين نشانه نسبت به ديگر نشانه‌هاى قبله ضعيف به شمار مى‌رود؛ زيرا شناسايى بادها و تفكيك آنها از يكديگر به‌گونه اطمينان‌آور، امرى دشوار است.(8)

حج:اگر چيز خوش‌بويى به وسيله باد با بدن مُحرم تماس پيدا كند كفّاره ندارد، ليكن جدا كردن آن از بدن واجب است.(9)

سبق و رمايه:دخالت داشتن باد در اصابت تير به هدف، ضررى به مسابقه تيراندازى نمى‌زند.(10)

نكاح:آميزش كردن هنگام وزيدن بادهاى سياه، زرد و قرمز مكروه است.(11)

صيد و ذباحه:تيرى كه به طرف شكار رها شده چنانچه باد آن را به شكار برساند و كشته شود، حلال است و دخالت باد ضررى ندارد، هرچند اگر باد نبود، تير به شكار اصابت نمى‌كرد.(12)

غصب:كسى كه در ملك خود در حدّ نياز آتش‌افروخته ولى باد وزيده و آن را به ملك ديگرى سرايت داده و خساراتى به بار آورده است، ضامن نيست؛ ليكن اگر افروختن آتش هنگام وزش بادتند صورت گرفته باشد، برخى بر ضمان آن تصريح كرده‌اند.(13)

ديات:اگر فردى بر اثر وزش باد تند، بر روى ديگرى بيفتد و او بميرد، ضمانى متوجّه فرد افتاده شده و نيز عاقله او(-->عاقله)نيست.(14)

بادام

بادام: ثمره درخت بادام.

از آن به مناسبت در باب صلات و حج سخن رفته است.

سجده بر مغز بادام از آن جهت كه خوردنى است جايز نيست؛ ليكن بر پوست آن پس از جدا شدن از مغز جايز است و پيش از جدا شدن، اختلافى است.(1)

• (1)العروة الوثقى 2/ 391 ؛ مستمسك العروة 5/ 496 ـ 497
• (10)جامع المقاصد 8/ 371
• (11)جواهر الكلام 29/ 57
• (12)36/ 43
• (13)37/ 60 ـ 62
• (14)43/ 72 .
• (7)جواهر الكلام 7/ 367 ـ 368
• (8)مفتاح الكرامة 3/ 164
• (9)الحدائق الناضرة 15/ 425