امر به معروف و نهى از منكر:در امر به معروف و نهى از منكر اگر احتمال دهد مقصود با ارشاد و موعظه طرف، حاصل مى‌شود، بسنده كردن به آن، واجب و اقدام فراتر از آن جايز نيست(3)(-->امر به معروف و نهى از منكر).

نكاح:با مشاهده نشانه‌هاى نشوز(-->نشوز)در زن، شوهر، نخست بايد با پند و اندرز، زن را از عمل خود بازدارد و اگر مؤثّر واقع نشد به مراتب ديگر همچون پشت كردن به وى در بستر منتقل شود.(4)

لعان:پند و نصيحت حاكم به دو طرف لعان كننده و بيم دادن آنان نسبت به پيامد اقدامشان در صورت قسم دروغ ياد كردن و شدّت عذاب اخروى نسبت به كيفر دنيوى، قبل از اداى شهادت پنجم كه مشتمل بر لعنت و غضب خداوند مى‌باشد، مستحب است(5)(-->لعان).

قضاء:مستحب است حاكم پيش از آنكه شخص، قسم بخورد، او را نصيحت كند و نسبت به پيامد سوگندش در صورت قسم دروغ ياد كردن بيم دهد(6)(-->قسم).

پنهان

پنهان: مقابل آشكار.

از آن در بابهاى طهارت، صلات، زكات، صوم، امر به معروف و نهى از منكر، تجارت، نكاح، قضاء، حدود، تعزيرات و ديات به مناسبت سخن گفته شده است.

پنهان شدن شخص از ديد ديگران هنگام تخلّى(1)(-->تخلّى)، مخفى نگه‌داشتن بيمارى به مدّت سه روز بر مريض(2)و پنهان نگه داشتن و بر ملا نكردن گناهانى كه حقّ اللّه(-->حقّ اللّه)به شمار مى‌روند، مستحب است.(3)

پنهان كردن عيب كالا در صورتى كه مصداق غَشّ نباشد(4)(-->غشّ)، داد و ستد در محلّ تاريكى كه عيب كالا در آن جا پنهان مى‌ماند(5)و نيز پنهان كردن مرگ انسان بر فرزندان، بستگان و نزديكان وى ـ جز در موردى كه پنهان داشتن از جهاتى رجحان دارد ـ مكروه است.(6)

• (1)جواهر الكلام 2/ 6
• (2)العروة الوثقى 2/ 16
• (3)تحرير الوسيلة 1/ 478
• (3)المبسوط 8/ 177
• (4)جواهر الكلام 31/ 201 ـ 202
• (4)جامع المقاصد 4/ 51
• (5)34/ 61
• (5)جواهر الكلام 22/ 454
• (6)40/ 229 .
• (6)العروة الوثقى 2/ 141