عدم پيدايى محذور شرعى همچون لمس، نظر و يا خلوت با اجنبى جايز است و در فرض وجود محذور تنها در حال ضرورت جايز است، لمس نيز بايد از پشت حائل صورت گيرد.(3)

ترك نماز جماعت جز با عذر، همچون پرستارى از بيمار سزاوار نيست.(4)

پرستار بيمار درصورت اضطرار مى‌تواند از منى خارج شوده و در غير منى بيتوته(-->بيتوته)نمايد(5)و چنانچه نتواند همچون بيمار در روز، رمى جمره كند(-->رمى جمره)مى‌تواند در شب رمى نمايد.(6)همچنين افاضه از مشعر(-->افاضه)در شب عيد قربان بعد از نيمه شب و پس از وقوف مقدارى از شب براى معذوران همچون بيمار و پرستار وى جايز است(7)(-->وقوف).

پرستارى از كودكان:زنى كه عهده‌دار پرستارى پسر بچه است ـ و از آن به «مربيه» ياد مى‌شود ـ درصورتى كه بيش از يك لباس نداشته باشد و آن در اوقات متعدّد با ادرار بچه نجس شود و نتواند هر بار آن را آب بكشد، بنابر مشهور اگر هر روز يك بار آن را تطهير كند و نماز بخواند نمازش صحيح است، هرچند پس از تطهير دوباره نجس شود. البتّه بهتر است شستن لباس در آخر روز انجام گيرد و با آن نمازهاى ظهر، عصر، مغرب و عشا را بخواند و اين از موارد استثناى استحباب نماز در اوّل وقت است. در ثبوت حكم يادشده نسبت به مرد پرستار مطلقا ـ اعم از آنكه كودك پسربچه باشد يا دختر بچه ـ و زنى كه پرستار دختر بچه مى‌باشد اختلاف است.(8)

به نظر مشهور فقها ازدواج مرد با قابله‌اش (ماما) كه پرستارىِ وى در دوران كودكى را نيز بر عهده داشته مكروه است. برخى قائل به حرمت آن شده‌اند.(9)

پرستو

پرستو: پرنده‌اى معروف، كمى بزرگ‌تر از گنجشك.

از آن به مناسبت در باب طهارت و اطعمه و اشربه ياد شده است.

• (3)منية السائل/ 120 ؛ صراط النجاة 1/ 355
• (4)البيان/ 242ـ243
• (5)جامع‌المقاصد 3/ 264
• (6)مجمع المسائل 1/ 497
• (7)تحرير الوسيلة 1/ 442
• (8)جواهر الكلام 6/ 231 ـ 235
• (9)30/ 135 ـ 136 .